*E-Magazine Sep 12th 2011

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子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　２０１１年　９月　１２日

配信が乱れて、すみません。
９月１２日号を送ります。

はやし浩司


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メルマガ（６万３０００誌）の中で、２００８年度、メルマガ・オブ・ザ・イヤーに
選ばれました！

【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●子ども、あれこれ（突発的に衝動的な行動を繰り返す子ども）

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　親の過干渉が日常化すると、子どもは、
自分で考えるということができなくなる。
とくに善悪の判断に疎くなる。
いろいろなケースがある。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

（Ｎ君、小２男児）

　私の教室には、いくつかの模型飛行機が飾ってある。
ダイキャスト製の、大きさが１５センチ前後の飛行機である。
その飛行機の、プロペラや脚が折られるという事件がつづいた。
模型のアンテナが折られたのもある。

が、だれが折るのか、当初はわからなかった。
私も、それほど注意していたわけではない。
気がついたときには、模型飛行機のほとんどが、壊されていた。

　が、ある日、レッスンが終わり参観にやってきた母親と話しているとき、ふとそちらの
ほうを見ると、Ｎ君（小２男児）がその前に立っていた。
模型飛行機をじっと見ているといったふうだった。
が、つぎの瞬間、Ｎ君は、さっと手を伸ばすと、指先でプロペラを折った。
ものすごい早業（はやわざ）だった。
それが終わると、再びＮ君は、こちらの様子を警戒するといったふうでもなく、じっと模
型飛行機に見入っていた。

　ほかにコンセントに粘土を詰めていた子ども（幼稚園男児）や、色水を溶かして、２階
のベランダから、下の子どもに向かって、それをかけていた子ども（幼稚園男児）などが
いた。

●特徴

　こうした子どもの話をすると、頭の良し悪しと結びつけて考える人は多い。
しかし頭の良し悪しとは、関係ない。
先にあげたＮ君にしても、学校のクラスでも、１、２を争うほど、算数が得意だった。
つまり頭が良い子どもでも、善悪の判断に疎い子どもは、いくらでもいる。
他方、頭が悪いからといって、善悪の判断が疎いということにもならない。

　それはちょうど、男子だから、料理や洗濯がへたとか、反対に女子だから、料理や洗濯
がじょうずと決めつけて考えるようなもの。
料理や洗濯のじょうず、へたに、男子も女子も、ない。
同じように、「頭が悪いから、善悪の判断に疎い」と考えてはいけない。
（もちろん、頭の悪い子どもで、善悪の判断に疎い子どももいるが……。）

　前提として、善悪の判断能力と、頭の良し悪しは、関係ない。

●突発性

　このタイプの子どもの特徴としては、突発性があげられる。
日ごろから、行動が突発的で、静かな落ち着きに欠ける。
その瞬間に、「とんでもない行動」を引き起こす。
少し前も、私のうしろから、私の後頭部を、いきなり発泡スチロールの棒で叩いてきた子
ども（小６男児）がいた。

　発泡スチロールとはいえ、６年生の腕力である。
しかも水平に、右耳をめがけて叩いてきた。
幸いにも、ほんの少しだけ位置がずれていたからよかった。
もしまともに右耳に当たっていたら、私の鼓膜は吹き飛んでいたはず。
（それでも、そのあと４、５日間、耳がポーンとしたままだったが……。）

　この子どもも、頭の良い子どもだった。
が、時として発作的に、衝動的行動に走る。
で、叱ると、その場ではシュンとうなだれ、いかにも反省していますといった様子をして
みせる。

●原因

　年齢的には、満４・５歳前までの幼児期前期における、子育ての失敗とみる。
この時期を「自律期」と呼ぶ（エリクソン）。
この時期を通して、子どもは、善悪の感覚を身につける。
先生や親の指導を忠実に守ろうとする。

　たとえば母親が、幼稚園の先生の指導と違ったことをしたりすると、すかさず、「幼稚園
の先生がねえ……」と言い返し、母親をたしなめたりする。

　あるいは部屋の様子がいつもとちがっていただけでも、敏感にそれを発見する。
元に戻そうとする。
たとえば花瓶の位置がずれていただけでも、元通りにする、など。

　この時期までに、子どもの基本的な習慣づけが決まると断言してよい。
が、反対に、この時期を、「だらしなく」過ごすと、子どもは、「だらしない子ども」にな
る。
生活態度がだらしなくなり、ものを散らかすなど。
服装や、身だしなみに無頓着になることもある。

原因は言うまでもなく、親の溺愛（甘やかし）、過干渉（親がガミガミ、コマゴマと言う）
など。
それが日常化すると、子どもは自分で考え、自分で行動するということができなくなる。

　しかしそれがすべてよいというわけではない。
反対にそれが度を越したりすると、子どもは、いわゆる融通の利かない、頭の固い子ども
になる。
たとえばユーモア、冗談が通じなくなる、など。
たとえばアスペルガー児のばあい、相手の言葉を忠実にとらえすぎるあまり、柔軟な行動
がとれないことがよく知られている。

　満４・５歳を過ぎたら、「融通性（ユーモア）の指導」も、家庭教育におけるひとつのテ
ーマと考えてよい。
　
●善悪判断

　言い換えると、年長児（５～６歳児）をていねいに観察すると、善悪の判断能力（＝常
識的な判断能力）が、正しく身についているかどうかが、わかる。
善悪の判断能力が正しく身についている子どもは、的確にそれを判断することができる。
衝動的、突発的な行動は、見られない。

　一方、そうでない子どもは、そうでない。
ひどくなると、「何をしでかすか、予想が立たない子ども」になる。
ほんの少し目を離したすきに、「とんでもないこと」をする。
しかも本人には、悪いことをしているという意識は、ほとんどない。
笑いながら、あるいはおもしろ半分に、それをする。

　私の目に、シャープペンシルを突き刺した子ども（中３・男子）、同じようにシャープペ
ンシルの先で、私の目を突き刺そうとした子ども（小４・男児）などがいた※。
ともに頭のキレる子どもで、とくに数学においては、並外れた才能を光らせていた。

（注※）この子どもは、私が振り向くのを待ち、シャーペンシルを手で握り、私に声をか
けた。
「先生、先生」と。
私はそのとき反対の方向を向いていたが、そのまま顔を、その子どものほうに向けていた
ら、シャーペンシルの先は、確実に私の目を突き刺していた。
たまたまその直前、別の子どもが、「先生！」と声をかけてくれたから、私は難を逃れるこ
とができた。

●どうするか

　先にも書いたように、年長児（６歳、幼児期後期）になると、その子どもの方向性が決
まってくる。
親は、こうした症状を子どもの中に見つけると、はげしく叱ったりする。
が、これが悪循環となり、子どもはますます「常識外れな行動」を繰り返すようになる。

　「子どもは家族の代表」と考え、原因は家庭環境、とくに母親の育児姿勢にあると考え、
猛省する。
静かな語りかけ、話し合いが、重要。
しかし実際には、親自身が情緒的な不安定さ、精神的な欠陥をかかえているケースが多く、
指導はむずかしい。

●過干渉児

　よく誤解されるが、口うるさいのは、過干渉ではない。
過干渉が過干渉になるためには、親側の情緒的な不安定があるばあいである。
親の機嫌、あるいはそのときの気分によって、子どもへの接し方が大きく変化する。
ギャーと興奮して子どもを叱ったり、反対に、妙に穏やかに接したりするなど。
つまり子どもの側から見て、とらえどころのない親の「心」が原因となり、子どもは、い
わゆる過干渉児になる。

　私の経験では、小学３～４年生以後、こうした行動が見られるようになったら、指導に
よる改善はほぼ不可能とみる。
言うべきことは言いながらも、本人の現実を検証する能力と、自己を管理する能力が育つ
のを待つしかない。
言い換えると、おとなでも、こうした衝動的、かつ突発的な、「非常識な行動」を繰り返す
人は少なくない。
どういう人がそういう人であるかは、あなたの周辺にも、１人や２人はいるはず。
観察してみるとよい。
出現率としては、子ども（小学高学年児）のばあい、７～８人に１人とみる（はやし浩司）。

●ＡＤ・ＨＤ児とのちがい

　それなりの集中力と、その場に応じた静かさ（たとえばテスト中などは、静かに学習で
きる）があるという点で、ＡＤ・ＨＤ児とは区別される。

●過剰行動児とのちがい

　行動に目的性があるという点で、突発的に錯乱状態になる過剰行動児とは区別される。

（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　
BW　はやし浩司　幼児教室　育児　教育論　Japan　はやし浩司　突飛もない行動を繰
り返す子ども　何をしでかすか、わからない子ども　衝動的　子どもの衝動性　子どもの
突飛性）


【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

休みます。

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●もうすぐ６４歳（８月３０日の夜に）「今日のできごと、あれこれ」

●タレントのＳ

　タレントのＳが、マスコミでボロクソに叩かれている。
同情の余地はない。
もともと・・・というか、見るからにその程度の男。
「国民の宝」と、どこかのバカ知事はもちあげたが、国民の宝？

　「つながりがあった」というより、準構成員そのもの。
が、問題は、マスコミそのもの。
ああいう人間を無批判に、もちあげてきた。
その責任は、どうなるのか。

　が、まだＳはよい。
暴力団とのつながりがあったというだけで、社会にそれほど大きな影響を与えたというわ
けではない。
陰に隠れて、コソコソ、行動していた。

　で、そのタレントＳを見ながら、こう思う。
もしＳが悪いというなら、あのＢＴはどうなのか？、と。
ワイフが、昨夜、そう言った。
見るからに、その程度の男。
映画監督もしているが、作るのは暴力映画ばかり。
暴力団そのものを題材にした映画も多い。
その男が、今、タレントの王者として、日本のマスコミの上に君臨している。

　日本人や日本の若者たちに与えた影響となると、計り知れない。
もちろん悪い影響である。
そんな男が、東京都から、「都を代表する文化人」として表彰されている。
フランス政府からは、「日本を代表する文化人」として表彰されている。

　Ｓというタレントがおかしいのではない。
マスコミ全体が、狂っている。
日本人全体が、狂っている。

●日債銀の破綻処理、４・８兆円！

　最高裁判所は、「シロ」と判断した。
いわく「貸出金が多少でも回収できれば、
支援に合理性が認められるとの判断を示し、
決算に粉飾はなかった」と。

　わかりやすく言えば、日債銀がした
もろもろの融資は、「回収の見込みがなかったとは
評価できない」※と。

実にあやしげな融資だった。
にもかかわらず、「回収の見込みがなかったとは言えない」と。

　が、本当の問題は、そのことではない。
こんな一銀行のために、４・８兆円もの公的資金が使われたということ。

４・８兆円を数字で表してみる。

４８０００００００００００円！

　もし預金者保護ということなら、
預金者だけを保護すればよかった。
その保護だけにとどめ、銀行を解体すればよかった。
何も、銀行がかかえた債務まで、国が負担することはなかった。

　が、日債銀は、事実上、救済された。
日債銀というより、行員たちが救済された。
当時の日債銀の行員は、約２０００人。
４・８兆円を２０００人で割ると、
１人当たり、２４億円。

　つまり国は、行員１人当たり、２４億円もの
公的資金（＝税金）を投入し、日債銀なるものを
救済した。

以後、日債銀の行員たちは、だれひとり責任を
問われることもなく、満額の退職金（＝企業年金）
を受け取り、それぞれ子会社（主に独立系ノンバンク）
へと散った。

　もちろん１人当たり、２４億円の現金を手にしたわけではない。
しかしふつうなら、会社の倒産と同じように、行員は全員解雇、
無一文で、野に放り出されてもおかしくなかった。

が、ここからがまたおかしい。

　検察庁は、「乱脈融資に直接かかわったわけでもない、
国税庁長官のＫ氏のみを訴追」（Ｙａｈｏｏ・ニュース）した。
結果、乱脈融資そのものを、うやむやにしてしまった。

が、もう一度、４・８兆円という数字をよく見てほしい。
日本人の人口を、１億２０００万人とすると、国民１人当たり、４万円！
それだけのお金が、闇から闇へと消えたことになる。
つまりだれかが、その一方で、儲けた！

　百貨店のそごう倒産劇のときも、債務（＝借金）の付け替えが、
頻繁に行われていた。
日債銀の経営破綻劇の裏でも、同じことが行われていた。

それが無罪！
シロ！

　こんなバカなことが、この日本では堂々と行われている。
捜査といっても、「国策捜査」（同・ニュース）。
はじめから結果は、わかっていた。
つまり茶番劇。

　日本が民主主義国家と思っているのは、そこらのオジチャン、オバチャンたちだけ。
日本は奈良時代の昔から、官僚主義国家。
世界に名だたる官僚主義国家。
その官僚たちが、政治、経済、さらには裁判まで、自分たちの
思い通りに動かしている。

今度の判決を見て、私はそう感じた。

（注※）
　数学の問題でも、解答のある問題を解くのは簡単。
しかし「この問題は解けません」ということを証明するのは、むずかしい。
同じように、回収の見込みについて、なかったことを証明するのは、むずかしい。
要するに、詐欺であったかどうかということ。
が、「回収の見込みがなかったとは評価できない」ということで、詐欺ではないということ
になった。
回りくどい言い方だが、こんな論法がまかり通るなら、どんな詐欺でも、無罪になって
しまう。
今、問題になっている「○Ｘ牧場」の和牛預託商法にしても、そうだ。
「（資金の）回収の見込みがなかったとは評価できない。よって無罪」と。

●どこかの川で……

　どこかの川で、２８歳の男性が、橋から川に飛び込んで、死んだ。
私はその川も、橋も、よく知っている。
私はその川のほとりで、生まれ育った。

　死因はまだ報道されていないが、心臓麻痺か何かではなかったか。
あの川の恐ろしいところは、（どこの川でもそうだが）、山の清水が、いたるところで川の
中でわき出ていること。
川に沿って泳いでいると、それがよくわかる。
ときどき、氷のように冷たい清水を、帯のように感ずる。
そういう清水の中に入ると、かなり泳ぎ慣れた人でも、キーンと心臓が縮むのがわかる。

　今は、温暖化も進んだ。
しかし私が子どものころは、８月１５日の盆を過ぎたら、あの川には入らなかった。
寒くて、入れなかった。
そんな川に、８月末の今ごろ、橋から飛び込むなどというのは、正気の沙汰ではない。

　２８歳といえば、若い。
残念な事件である。

●生き埋め

　もうひとつの事件は、若い夫婦が生き埋めになったというもの。
どういういきさつでそうなったかは知らないが、運が悪かっただけではすまされない。
何か、やりきれない。

　どこかの若い妻が、夫を驚かそうと、砂浜に穴を掘った。
落とし穴を作った。
「誕生日を祝うためだった」というから、さらに「？」。
そに落とし穴に、夫婦ともども落ちて、２人とも窒息して死んだ。

　穴の深さも、常識をはずれている。
２・５メートル！
ほんの少しでも思考力があれば、こんな危険な遊びはしなかったはず。

　が、私の年齢になると、どうしても親の心のほうを先に考えてしまう。
「さぞかし、やりきれないだろうな」と。

　川に飛び込んで死んだ若者にも、砂浜で窒息して死んだ若者にも、親がいるはず。
そういう息子や娘をもった親は、どうか。
悲しいというより、やりきれない思いでいっぱいだろう。
無念というか、何というか……。

　人というのは、他人のことなら、「許して忘れる」ことができる。
しかし自分のこととなると、それができない。
それが親の気持ちということになる。

　だから今は、こう思う。

　若者たちよ、無謀なことをするのは、君たちの勝手。
しかしときには、親の気持ちも少しは考えて行動せよ。
君たちの命はもちろん、幸福にせよ、結婚にせよ、それは君たちだけのものではない。
君たちの背中には、君たちを、苦労に苦労を重ねて育ててきた、父親がいる。
母親がいる。
ときには、回れ右をし、背中の側にいる人間を見てほしい。

●民主党

　野田首相が生まれた。
その話をしながら、昨夜も参観に来ていた父親と、こんな話をした。
「どうして管さん（＝管直人首相）では、だめなんですかねエ？」と。
するとすかさずその父親も、こう言った。
「私も、そう思います」と。

　わかりやすく言えば、みなが寄ってたかって、管直人前首相の足を引っ張った。
官僚、ゼネコン、そして同族の一派。

この日本では、行政改革（＝脱官僚政治）を訴えただけで、その政治家は干される。
ゼネコン（＝原発建設業者）を叩いただけで、経済界からはじき飛ばされる。
民主党といっても、中身は、派閥政治。
「数」がものをいう、派閥政治。
野党時代は、あれほど自民党の派閥政治を批判していたにもかかわらず、政権与党になっ
たとたん、この体たらく。

　もちろんその原点は、忠臣蔵。
私たちが若いころは、毎年１２月になるたびに、忠臣蔵がテレビで放映されていた。
恒例番組にもなっていた。
それがそのまま日本人の精神的バックボーンになっている。
政治の世界でも、そうだ。

　・・・というのは、考えすぎかもしれない。
しかし今の民主党、とくに小沢一派の議員の動きを見ていると、忠臣蔵そのもの。
称して「平成の忠臣蔵」。
権力を背負っているだけに、暴力団より始末が悪い。
日本人は、あの封建時代の遺物を、いまだに色濃く引きずっている。

●武士道

　・・・もし江戸時代の武士道なるものが、どういうものかを知りたかったら、現在の「ヤ
クザ（暴力団ではない）の世界」を見ればよい。
皮肉なことに、ヤクザの世界は、封建時代における武士の世界そのものといってよい。
忠実に過去を踏襲している。

いまだにその武士道なるものを礼賛する人は多い。
「武士道こそ、日本が世界に誇るべき精神的バックボーン」と説く学者もいる。
しかし封建時代がもつ「負の遺産」に目を当てることもなく、一方的に礼賛するのもどう
か？

　５％にも満たない武士が日本の社会を牛耳り、９５％の日本人が、その暴政に苦しんだ。
江戸時代という時代にしても、世界に類を見ないほど、暗黒かつ恐怖政治の時代だった。
が、何よりも忘れていけないことは、私たちの先祖は、その９５％の農民であったという
こと。
（工人、商人は、数がぐんと少なかった。）

　もしあのまま今でも封建時代がつづいていたら、私たちはまちがいなく、農民だった。
その農民が、武士のまねごとを説いて、どうなる？
どうする？

●迷ったら・・・

　先ほど、ワイフがこう言った。
「明日は、どうする？」と。

　水曜日は、温泉に行くことにしている。
回数券で買うと、１回分８００円で入浴できる。
それに映画も観たい。
が、あまりよいのがない。
見るとすれば、『ピラニア』。
昔の『ジョーズ』に似た映画と思う。
サメが、ピラニアに変わった。

　もうひとつは、温水器のパイプに穴があいた。
その修理。
「明日は、どうする？」と再びワイフが聞いたので、私はこう答えた。
「ぜんぶ、する」と。

　このところ「迷ったら、すべてする」が、私のモットーになっている。

●スピリチュアル（霊感商法）

　数日前、「？」はチラシが新聞に入っていた。
「スピリチュアル講演会」という。
見ると、もろもろの悩みを解消します、とある。
ついでにもろもろの予知、予言もします、とある。

　当日券は３５００円とか。（前売り券は３０００円。）

　気になったのは、小中学生の入場料金も書いてあったこと。
もしそれがカルト教団なら、（カルト教団と断言してよいが）、これは見過ごせない。
フランスでもベルギーでも、未成年者への勧誘は、法律によりきびしく禁止されている。
甘いのは、この日本だけ。
政治活動も野放し。（アメリカでは禁止。）
営利活動も野放し。（世界的に禁止。）
もちろん子どもの勧誘も、野放し。

　憲法で保障されている「信仰の自由」が、カルト教団のよいように拡大解釈されている。
その結果が、今。
だいたいにおいて、「スピリチュアル」とは何か。
訳せば「霊」ということになる。

　あのホーキング博士は、「天国などというものは、死を恐れる人のおとぎ話」と言い切っ
た。
が、人間は、それほど強くない。
ウソでもよいから、天国を信じたい人もいる。
そういう人たちの思いは思いとして、そっとしておいてやる。
「あなたはまちがっている！」と言って、ハシゴをはずすのは簡単なこと。
はずすならはずすで、かわりのハシゴを用意してやる。
それができないなら、そっとしておいてやる。

　が、あえてウソを広めてはいけない。
お金を取り、人を集め、インチキ説法まではしていけない。
その先にあるのが、霊感商法。
こういうのを野放しにするから、被害者が後を絶たない。

　もし、ここに私が書いたことがまちがっているというのなら、ヤ～イ、インチキ教団の
連中どもよ、今すぐ、私にバチを当ててみろ。
そのスピリチュアル何とかというパワーを使って、私にバチを当ててみろ！

　大地震が予言できるくらいなら、はやし浩司１人くらい、つぶすのは、わけないはず。

●勇気

　今年は平成２３年だから、ちょうど２３年前。
私はあるカルト教団を攻撃した本を、５冊、書いた。
それがあって、私のところへ、毎週のように、１０～２０人の信者たちが押しかけてきた。
みな、口々に、こう言った。
「今に、お前は地獄へ落ちる」「５年後に結果が出る」「楽しみにしている」と。

　が、５年たっても、１０年たっても、２０年たっても、私は地獄へ落ちなかった。
今の今も、そこそこに元気で暮らしている。

　愚かな連中だ。
「信じたものだけが救われる」とか、「悪口を書いたら、地獄へ落ちる」とか言う。
私が神や仏なら、いちいちそんなことは気にしない。
神や仏に甘えるわけではないが、心が無量無辺に広いから、神といい、仏という。

　が、正直に告白するが、当初は怖かった。
仲のよい友人でさえも、「殺されないように注意してください」と忠告してくれた。
そう言えば、こんなことを言った信者もいた。
「夜道を歩くときは、注意したほうがいいですよ」と。

　が、今は、反対に、こわいものがなくなった。
小心で臆病だった私が、平気でものを書けるようになった。
あの一連の事件を通して、私は「勇気」を手に入れた。
今にして思うと、それがよくわかる。

●もうすぐ６４歳

　もうすぐ６４歳。
平均余命から逆算すると、運がよくても、私の
寿命は、残り１５年。
１５年。
たったの１５年。

　で、反対にこんな計算をしてみる。
現在の年齢から１５年を引いてみると、４９歳。
４９歳から６４歳。・・・１５年
６４歳から７９歳。・・・１５年
４９歳のときから、現在までの年数がたつと、
私もあの世行き。

　そこで考える。
４９歳のとき、私は何をしていたか、と。
よく覚えているのは、中日新聞で、連載が始まったこと。
『子どもの世界、こんな問題』というコラムだった。
それから１5年。
あっという間の１５年。
同じように、これからの１５年も、あっという間に過ぎていく。
あるいは、もっと早いかもしれない。

　が、それとて、先に書いたように、「運がよければ」の話。
平均余命から１０年を引いた年齢を、健康年齢という。
晩年の１０年は、病魔との闘い。
徐々に病魔に侵されながら、人は、やがて死を迎える。
その健康年齢まで、あと４年。
たったの４年。

　長生きはしたいが、私のような国民年金族（＝無年金族）は、
長生きをすればするほど、みなに、迷惑をかける。
迷惑をかけてまで、長生きはしたくない。
また長生きしたところで、どういう意味があるのか。
できれば、ピンコロ。
無縁死でも孤独死でもよい。
できれば、ピンコロ。

　・・・かなり悲観的な考え方だが、私が書きたいのは、その逆。
それだけに、このところ、生きていることに、いとおしさを覚える。

美しい空。
白い雲。
深い緑の木々。
死ねば、この世もろとも、私は消える。
その切なさ。
そのなごり惜しさ。

　今夜もワイフとドライブをしながら、そんなことを考えた。
暗い夜空だったが、淡い雲が幾重にも重なって見えた。
その下に、黒いシルエットとなった山々。
そして明かりを灯す、民家。
その切なさ。
そのなごり惜しさ。

　今や一瞬一秒が、砂時計の砂のように、過ぎていく。
無駄にできる「命」は、もうない。
回り道をしている時間もない。
迷っている暇もない。
結果がどうであれ、その結果を気にしている余裕もない。

　ただ前に進むこと。
ただひたすら前に向かって生きていくこと。
正しくても、またまちがっていても、これが私の人生。
私の選んだ人生。
今さら過去を悔やんだところで、どうにもならない。
軌道修正することもできない。
だから前に進む。

　世の中に、私のようなバカが１人くらい、いてもよい。
言うなれば、バカの実験台。
もし私の生き方がまちがっていると思うなら、それはそれで結構。
あとにつづく人たちは、別の道を進めばよい。
もし私の生き方にも、価値があると思うなら、それはそれで結構。
あとにつづく人たちは、私を乗り越えて進めばよい。

　今夜の私は、ワイフの深い愛を感ずる。
息子の深い愛を感ずる。
それ以上、私は何を望むというのか。
仮に今、ピンコロということになっても、今の私なら、今を信ずる。
信じて、そのまま静かに死ぬことができる。
やすらかに。
穏やかに。

今夜の私は、いつもになく、満ち足りている。
人を憎まず。
人を恨まず。
平和な心で、満たされている。

　・・・このまま静かに眠ろう。
すでにワイフは、奥の寝室で寝息をたてている。
先ほどまで横で話していた息子も、寝室へ入った。

では、みなさん、おやすみ。
日付は変わって、２０１１年８月３１日。

引佐町・山荘にて。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Aug　2011＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

【楽しく学ぶ子は、よく学ぶ】

●１年生に、センチとミリを教える

（１）


（２）



Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋Ａｕｇ.　２０１１＋＋＋＋＋＋はやし浩司・林浩司※

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．＊＊／｜　｜Ｑ　⌒　⌒　Ｑ　　Bye！
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．みなさん、次号で、またお会いしましょう！
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