Ｈｏｌｉｄａｙ Ｐａｒａｄｏｘ

【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

休みます。

【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司

今日「休日パラドックス」という言葉を知った。
前から、体験的には知っていたが、それを定義づけた学者がいた。
納得！

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●ＭＳＮトッピクスより（２０１２－０５ー０６）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊以下、ＭＳＮトッピクスより抜粋＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊　

　……新しい出会いがあったり、初めての場所に出かけた休日は、あっという間に過ぎてしまう。
でも後から振り返ると、単調な平日と比べて、長い時間だったような気がすることはないだろうか？

時間が過ぎてゆくその瞬間は速いのに、後から振り返ると長いという、この休日によくある時間の感覚は「休日パラドックス」と呼ばれる。

こうした現象が起きるのは、時間に対する感覚と記憶できる行動の数が影響しているらしい。
「休日パラドックス」という呼び名を生み出したのは、心理学の講師であるクラウディア・ハモンド氏だ。
ハモンド氏は心理学の学会で、このパラドックスの仕組みを次のように説明した。

普段の生活は一般的に、単調でパターン化されているので、二週間でせいぜい6～9つのことしか記憶に残らない。

しかし、充実した休日では一日に6～9つの記憶に残る経験をする。
そのため、その瞬間はあっという間に過ぎてしまうものの、後から振り返ると記憶に残っていることが多いので、長い時間だったように感じるのだという。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊以上、ＭＳＮトッピクスより抜粋＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　で、調べてみると、英語の原文が見つかった。
それをそのまま紹介する。
（出典：Science & Tech　”Mail Online")
http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-2132993/Why-holidays-fast-memorable.html#ixzz1suzvPiwK

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司

We have all experienced it – a holiday that whizzes by at the time but, in retrospect, seems to have gone on forever. Scientists say it is all to do with how our perception of time is affected by the number of memories we form.
When we are doing something new, the hours pass quickly. But all the experiences lead to lots of memories – and when we look back, there are so many that it feels as if we were away for ages.
When we are in our normal routine, fewer memories are laid down. The days seem to drag… but fly by in retrospect.
Holidays are so memorable because of our perception of time, scientists say
The phenomenon has been called the holiday paradox by psychology lecturer Claudia Hammond. She told the British Psychological Society’s conference in London that our lives are normally so humdrum that only six to nine experiences a fortnight are worth committing to memory.
On holiday, we remember six to nine things from each day.
It is something we have all experienced: a holiday that whizzes by at the time but, in retrospect, seems to have gone on forever.
Scientists say it is all to do with our perception of time and how it is affected by the number of memories we form.

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●二重過程理論

　なぜ、英文の原文を掲載するか。
それには同じＭＳＮニュースには、つぎのようにあったから。

『……4月18日付けの『Psychological Science』に掲載されている論文には、次のように書かれている。

「直観的に考えると、使う言語にかかわらず同じ判断が行われる、もしくは、外国語で考えたほうがより体系的でない判断をしてしまうように思われるが、実際にはその反対が正しい。
つまり、外国語を使うと、意思決定をするときのバイアスが減少するのだ」

　心理学において、人間の判断は、2つの異なる思考法によって導き出されると考えられている。
ひとつは、体系的・分析的で、高度に認知的な思考法。
もうひとつは、手早く無意識的で、感情的な思考法だ。

　二重過程理論と呼ばれ、長期的な利益を勘案することができ主に大脳新皮質に司られている「理性的システム」と、即座に働き短期的な利益（主に生存・繁殖）に関わり主に大脳辺縁系に司られている「情動システム」の両方が、判断や意思決定に関わっているとされる。

　これに照らし合わせると、母国語でなく、無意識には使いこなせない言語で思考することは、認知的に負荷のかかる行為であり、脳の処理能力を奪われるため、そのような場合には、手早く短絡的な思いつきに頼る傾向が強くなるように思われる』（以上MSN）と。

●二重過程理論

　ここで重要なキーワードは、「二重過程理論」。

　人間の判断は、つぎの２つの異なる思考方法によって導き出されるという。

（１）体系的・分析的で、高度に認知的な思考法。（大脳新皮質に司られている。）
（２）手早く無意識的で、感情的な思考法。（主に大脳辺縁系に司られている。）

　何やら難しいことが書いてあるように思う人がいるかもしれない。
しかしこんなことは経験的に、当たり前のこと。

　たとえば何かの記事を読んだとする。
そのとき直感的に、「これはおかしい？」と感ずる。
これが（２）の「手早く無意識的で、感情的な思考法」ということになる。

　つぎにその直感に基づいて、自分の思考を注入し、理論化したり体系化したりする。
それが（１）の「体系的・分析的で、高度に認知的な思考法」ということになる。

　そういう意味では、先の（１）と（２）は、順序が逆のように思う。
それはさておき、（２）から（１）へ結びつけるには、それなりの経験と訓練が必要である。
（２）の能力のある人は、多い。
しかしそれを（１）の段階まで、昇華できる人は、少ない。
いわんやそれを文章にしたり、さらに読んでくれた人を納得させるには、経験と訓練が必要である。

　だれでもできるわけではない。
……という意味で、この２つの記事は、たいへん興味深い。
今まで私たちが、体験として知っていたことを、じゅうぶん、納得させてくれた。

ひとつは、記憶（＝時間の長さ）というのは、密度で決まるということ。
もうひとつは、ものごとはまず直感で判断し、それを別の脳で体系化、理論化するということ。

　新しい知識、ゲット！、ということで、この話は、ここでおしまい。

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Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋May. 2012＋＋＋＋＋＋はやし浩司・林浩司

【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

【消息・調査】（はやし浩司　２０１２－０５－０７）

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司

最近、強く、こう思うときがある。
昔出会った人たちや、私が教えた生徒たちは、今、どうなっているか、と。
それを知りたい、と。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●インターネット

　インターネットの進歩には、驚く。
インターネットを使えば、たいていのことは調べられる。
さらにグーグルアースを使えば、その人の住んでいる場所や家の様子まで調べられる。
場所によっては、「ストリート・ビュー」が使える。
周辺の様子を、車の中から見るように、知ることができる。

　たとえば「ＡＡさんのことを知りたい」と思ったとする。
そういうときは、「ＡＡ」という名前で、検索をかければよい。
今ではその町内で発行する機関誌まで、ネットで公開されていることが多い。
それを手がかりに、ＡＡさんの住所を絞り込むことができる。
職業もそれでわかることが多い。

　何かの活動を、公にしていれば、さらに詳しく知ることができる。
が、いつもここで、強いブレーキが働く。
「それを知ったところで、どうなのか？」と。
言うなれば、安っぽい、好奇心。
もっと平たく言えば、「のぞき見」。

●興味

　が、それでも知りたい人というには、いる。
学生時代の親友とか、恋人とか……。
が、そこまで。
消息を知ったところで、何かをしようという気はない。
「元気かなあ？」と思う程度。
が、これは好奇心ではない。
興味。
どうしてだろう？
どうして、そういうことを今になって、知りたがるのだろう？

　理由のひとつに、私自身の人生が秒読み段階に入っていることがある。
言うなれば、あと片づけの段階。
整理。
ちょうど古い骨董品を処分するように、過去のひとつずつに決着をつけておきたい。
心に踏ん切りをつけておきたい。
「糞切り」と書いてもよい。
長い「糞」をぶらさげたままでは、死ぬこともできない。

　そう思うようになった理由のひとつに、最近、こんなことがあった。

●独りよがり

　学生時代、１人のガールフレンドがいた。
美しい人だった。
半年ほど、つきあった。

私は真剣だった。
で、そのガールフレンドについて、前回、同窓会に出たとき、いろいろな話を聞いた。
結果、「ナーンダ！」となってしまった。
つまり彼女には、私のほかに何人かのボーイフレンドがいた。
私は、ただのワン・オブ・ゼム（多数の中の１人）にすぎなかった。
しかもそのガールフレンドには、本命のボーイフレンドが、ほかにちゃんといた。

　それを知ったとき、「ナーンダ！」と。

　……私には子どものころから、そういう面がある。
思い過ごし。
思い込み。
それがはげしい。

　だからそのガールフレンドとの思い出についても、別のとらえ方をしていた。
勝手に美化し、同時に、２人の関係を悲恋化していた。
が、そのガールフレンドと言えば、私のことなど、何とも思っていなかった。
そういう私を、うるさい男と思っていた（？）。
私とは、遊びに過ぎなかった（？）。
が、その私といえば、本気になってしまった。
「さあ、たいへん！」ということで、（たぶん？）、そのガールフレンドは、あれこれ理由を並べ、私から去っていった。

　当時のいきさつをあれこれ総合すると、どうやら、そういうことになる。
私はあまりにも純朴で、そういった女性の心理を理解できなかった。

　はっきり言えば、悲劇ではなく、喜劇！
みなで、ハハハと笑っておしまい。
みなに、ハハハと笑われておしまい。
同窓会では、そうだった。

●一縷（いちる）の望み

　で、そのときは、それで終わった。
しかし数日もすると、それがジンワリと私の心の中で、大きく膨らみ始めた。
「ならば、今、どうしているか、調べてやろう」と。

　……というのも、自分の中で、その残り火が今でもチラチラと燃えている。
青春時代の美しい（？）思い出として、ずっと大切にしてきた。
が、今回、それが粉々に破壊されてしまった。
ア～ア、という感じ。
映画『タイタニック』の中に出てくるジャックとローズの話とは、大違い。
私には、その雰囲気さえない。
それはわかっているが、それでも私は、自分の思い出に、一縷（いちる）の望みをかけていた。

　いつか通りで会ったとき、「あっ、ＡＡさん……」「浩司さん……」とか、など。
そんな会話ができればよいと願っていた。
映画『ドクトル・ジバゴ』の１シーンのように。
（こう見えても、私はロマンチストなのだ！
もっともあの映画の中では、そういう会話もできないまま、ジバゴは心臓発作を起こし、その場で倒れてしまうが……。）

　が、今は、ちがう。
「会って、ぶん殴ってやりたい」と思っている。
「さんざん、人の心をもてあそびやがって、この野郎！」と。

●恋愛詐欺

　で、おととい、いろいろ調べてみた。
インターネットの助けを借りた。

　住所は、ＸＸ県ＸＸ町ＸＸ番地。
たまたまそのあたりを、グーグルアースのストリートビューで見ることができた。
マウスを動かせば、３６０度、その周辺を見回すことができる。
近所の商店とか、そういったものまでわかる。

　あとはＮＴＴの１０４を使い、その商店の電話番号を調べる。
それとなくその商店に電話をかけ、相手の様子を聞く……。
……というような、姑息（こそく）なことはしない。

調べるなら、現地まで行き、堂々と、それをしたい。
ばったり顔を合わせたところで、どうということはない。
無視して、その場をやり過ごせばよい。
言うなれば、私は被害者。
恋愛詐欺の被害者。
相手のＡＡさんは、いやがるだろうが、それは私の知ったことではない。

　つまり私は私のやり方で、最後の、そのまた最後の残り火を消しておきたい。
残り火を残したままでは、冥土へは行けない。

●ＳＴＯＰ

　ほかにも、それぞれの理由があって、調べてみたい人はいる。
が、「みたい」と思うだけで、そこでＳＴＯＰ。
先にも書いたように、それはただの好奇心。
のぞき。
私の生活にも、思想にも、何ら役に立たない。
意味もない。

　そんな暇があったら、現在、よく知る人の過去を知ったほうがよい。
またそういう人たちを大切にしたほうがよい。
共に、人生は短い。

　……というか、最近、「私」「他人」という垣根が、少しずつ低くなってきたように感ずる。
私と他人を区別するほうが、おかしい。
共にこの地球で、共に「現在」という時間を共有した。
言うなれば、一心同体。
その人がどんな人生を送ったにしても、その人の人生は、私のもの。
同時に、私の人生は、その人のもの。

　みなが、ひとつの坩堝（るつぼ）の中で、いっしょくたになって生きている。
それが今という時代を作っている。
それがわからなければ、江戸時代なら江戸時代という時代を思い浮かべてみればよい。
あの時代にも無数の人が生きていた。
無数のドラマがあった。
しかしそういった人の間には、垣根はない。
みな、いっしょくたになり、あの時代を作った。
私たちも、やがてすぐ、そうなる。

　……ということで、今夜はここまで。
近く、ＡＡさんの家の近くまで行き、ＡＡさんの消息をたずねてみたい。
会うことはない。
ただ長くぶらさがった「糞」だけは、そのとき、その場で、しっかりと切っておきたい。
2012/05/07記


Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋May. 2012＋＋＋＋＋＋はやし浩司・林浩司

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋June. 2012＋＋＋＋＋＋はやし浩司・林浩司

【ブラック・ビジネス】（はやし浩司　２０１２－０５－０６）

●宝島社

　昨夜、床に入ってから、１冊の本を読んだ。
宝島社の『ブラックビジネス』。
表紙には、「知らずにハマる、ブラックビジネス」とある。

　宝島社といえば、若いころ、よく足を運んだ。
そのころから、こうした告発本を、多く出版していた。
それもあってか、玄関が、ふつうの出版社とはちがっていた。
どこかの暴力団の襲撃を受けたこともあった。
閉鎖的というか、外部の人が、すぐには中に入れないしくみになっていた。

　が、社員の方は、たいへん親切だった。
私が持ち込んだ企画を見ながら、いろいろアドバイスをしてくれた。
出版先を探し、紹介してくれたこともある。
だから……というわけでもないが、今でも「宝島社」という社名を見ると、すぐ手が伸びる。

　奥付の住所を見ると、「千代田区１番町２５」とある。
それを見ながら、「ああ、あそこが千代田区だったのか」と思う。
道路の反対側に、大火災を起こしたホテルが、当時はまだそのまま残っていた。
また帰るときは、いつも、地下鉄は、「四谷」というところで、乗った。

（たった今、グーグル・アースを使い、会社の場所を調べてみた。
が、当時とは、会社の場所がちがうように思う。
会社が大きくなって、現在の位置に移転したのか。

　さらにウィキペディア百科事典を使って調べてみると、１９８０年代当時は、『赤坂の（株）宝島社、発行は飯田橋の（株）JICC出版局、と別会社になっていた』とある。

　私が知っているのは、その「赤坂」のほうだった。
（それとも飯田橋のほう？）
また火災事故を起こしたのは、ホテル・ニュー・ジャパン（千代田区永田町）。
１９８２年に火災とあるから、私が宝島社に通っていたのは、その前後ということになる。）

　話はそれたが、『ブラックビジネス』。
読んで、こう思った。
「よくもまあ、ここまで金に毒された人たちがいるものだ」と。
まさに、あの手この手を使い、人をだます。
しかもこの本のすごいのは、（宝島社という会社はそういう出版社だが）、堂々と実名公を表しているところ。
たとえば「高島易断」。
「インチキすぎる荒稼ぎのトリック」（P４１）とある。
（いいのかなあ？
こういう形で実名を出して……。）

●ブラックビジネス

　目次を並べてみる。

（１）最新振り込め詐欺事情
（２）悪徳マルチ商法は人生崩壊ゲーム
（３）高齢者をしゃぶりつくす、未公開株詐欺・通貨詐欺・押し売り
（４）”悪徳詐欺師系”占い師が語るスピリチュアル商法の闇
（５）詐欺ビジネスに変化が起きている。

（６）最新の「押し買い」事情
（７）二極化する新興の「闇金融」
（８）危険な罠だらけの競馬情報
（９）「海外投資」欲望のトラップ！
（１０）催眠商法の底なし沼
（１１）迷惑メール、真の目的とは

（１２）被害者増加中！　民間資格商法
（１３）問題山積みの開業支援ビジネス
（１４）偽造サプリで今のうちに大儲け
（１５）でっちあげ募金！　通称「犬詐欺」
（１６）要求はどんどん過激に！　「チャイルド・ポルノ」
（１７）ママサークルが、怪しい商売の温床に！？
（１８）ギャル詐欺、騙されて覚える大人の世界

（１９）不動産業界にはびこる、抵抗不能の搾取構造
（２０）共犯ヘルパーが増殖中
（２１）俺ならこの家狙って、空き巣に入る！
（２２）リフォーム業界は”ウソの匠”だらけ

　どれも私たちの生活と直結している。

●リフォーム業界

　読めば読むほど、まさに人間不信になる。
「リフォーム業界」については、「悪徳業者以外を探すのが難しい」（Ｐ１１１）とある。
私も「リフォーム」をと考えていたので、これは参考になった。

　そのリフォーム会社。
リフォーム会社というのは、「建築業」ではないそうだ。
「解体屋」とか「産廃業者」とかが組んで、リフォーム会社を開業しているとか。
正式の図面は引けないから、客にはイラストを示して工事にかかるという。
が、自分では、しない。
工事は、それなりの仕事ができる大工に丸なげ。
たとえば１７００万円のリフォームだと、１０００万円分くらいが、丸々、会社の取り分。
残りの７００万円が、大工に渡される実費。
リフォーム会社にしてみれば、「これほどうまい、儲け話はない」（本書）となる。

●スピチュアル商法

　「ブラックビジネス」は、１１Pもさいて、「スピリチュアル商法」を解説している。
「数百円の石ころが、数万円の商品に化けるカラクリ」というのもある。
「ただの石を問屋から買い、パワーストーンとして売る」（P４７）と。

　少し前、A・チャンというタレントが使った商法が、これである。
当の本人は、「事務所の人が勝手にして、私は知らなかった」と弁解しているが、それを信ずる人はいない。
A・チャンは、「A大学」という架空の大学まで設立し、資格商法にまで手を染めている。

　ともあれ、騙す方も騙す方だが、ことこのスピリチュアル商法に関して言えば、騙される方も、騙される方。
どうしてこういう馬鹿なものを信ずるのかと言いたいが、それぞれの人には、それぞれの事情というものがある。
本のなかには、占い師に手相をみてもらっている男性の写真も載っていた。
占いといえば、若い女性の趣味のようなものかと思っていたが、どうもそうでもないようだ。
事業に行き詰まった人は、それこそ「藁（わら）にもすがる」。

●若い女性

　こうしたブラックビジネスに共通しているのは、「若い女性」。
若い女性が、まず電話口に出る。
客と応対する。

「日本人は、若い女性は安心と、脳の奥まで、刷り込みがなされている」（本書）と
「若い女性が、人を騙すはずがない」と信じている人も多い。
つまりブラックビジネスを展開する、ブラック企業は、若い女性を巧みに利用する。
客（カモ）を、安心させる。

　無知ということもある。
（実際、無知だが……。）
それゆえに若い女性は、確信犯的に行動する。
「私はちゃんとしたビジネスをしている」と、信じ切っている。
だから客の方は、騙される。
言いかえると、あやしくない会社ほど、あやしいということ。
若い女性が、ソフトな言い方で電話口に出たら、まず疑ってかかる
それくらいの警戒心は必要。

　……そう言えば、銀行にせよ、証券会社にせよ、ブラック企業に含めてもよいのではないか。
やっていることは、まさにブラックビジネス。
現金（マネー）は、神に近いか、悪魔に近いかと問われれば、悪魔のほうに、はるかに近い。
その悪の権現（ごんげん・化身）が、銀行であり、証券会社ということになる。

●老人組よ、警戒しよう！

　ともあれ、我ら、老人組は、警戒する。
この先、この種のブラックビジネスは、ふえることはあっても、減ることはない。
たとえば闇金融にしても、今では「ソフト闇金融」というのまで横行しているそうだ。
それがどういうものかは、宝島社の「ブラックビジネス」を読んでみたらよい。

　それにしてもまあ、よくもここまで考えるものだと、感心する。
……ということで、今朝は、かなり人間不信に陥っている。
ズルイ人間は、どこまでもズルイ。
だから……。

　どう生きるか。
どう死ぬか。
もうひとつ加えれば、どう自分を守るか。
老後を生きる、これが３本の柱ということになる。

（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　BW　はやし浩司　ブラックビジネス　ブラック企業　老人組みの生き方）


Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋May. 2012＋＋＋＋＋＋はやし浩司・林浩司

●老後の住居（終の棲家と帰巣本能）

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司

老後をどこで、どのように過ごすか？
ときどき、そんなことを考える。
もちろん第一の候補地は、この浜松市ということになる。
ちょうど４０年＋半年、住んだことになる。
しかしここは私の故郷ではない。
知り合いはいるが、知り合いという程度。
どの人も、表面的なつきあいだけ。
花にたとえるなら、私は、水耕栽培で育ったチューリップのようなもの。
「根」そのものが、地面についていない。

で、私としては、老後は、故郷の美濃市、もしくはその周辺に住みたい。
最期は、そのあたりで自分の人生を終えたい。
心のどこかで、いつも、そう考えている。

が、ワイフは、「いや」という。
美濃の町を、よほど嫌っている……らしい。
一方、この浜松は、ワイフの故郷。
７人の兄弟姉妹は、いまだ、健在。
「いや」という理由は、よくわかる。

私「もし、ぼくが美濃に戻ると言ったら、どうする？」
ワ「私は、行かないわ」
私「だったら、離婚ということになるよ」
ワ「そのときはそのとき。また考えましょう」と。

……こんな会話を、すでに何十回も繰り返してきた。
堂々巡りというか、結論は、いつもあいまい。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●夫婦

　夫婦といっても、基本的には他人。
溶け合える部分もあるが、そうでない部分も、ある。
その溶け合えない部分をどうするか。

　もちろん内容にもよる。
ワイフは熱い風呂が好き。
私は、ぬるい風呂が好き……というような部分は、どうでもよい。

しかし時として、人生観の根幹にかかわるような問題もある。
人生観、育児観、哲学など。
老後の住、つまり終の棲家（ついのすみか）もそのひとつ。
そういったもので違和感を覚えると、とたんに「他人意識」が強くなる。
「やはり他人だな」と。

●一心同体

　技術的には、同居は可能。
共助共存。
が、そのレベルを超え、一心同体となると、ことは簡単ではない。
それこそ１０年、２０年単位で、苦楽を共にしなければならない。
が、それには共通の基盤がなければならない。
共通の目標、共通の価値観……。

　「たがいの愛と理解で克服」などという、生やさしいものではない。
寛容と妥協、それを許す度量の広さ。
さらに平たく言えば、「あきらめ」。
結婚生活というのは、まさにその連続。
それなくして、結婚生活というのは、成り立たない。

　が、私のワイフは、「いやよ」と言う。
オーストラリアや東南アジアならよいが、私の故郷の美濃市は、「いやよ」と。
理由はよくわからないが、魚ひとつ取りあげても、口に合わないらしい。

「岐阜の魚は、ヌルヌルして、気持ち悪い」と。

　川魚というのは、そういうものなのだが……。

●夢と現実

　そこで私なりにシミュレーションをしてみる。
「はたして美濃の、あの町に住めるか」と。
つまり（夢）と（現実）の間には、大きな距離がある。
今までにも、そういう経験は、何度かしてきた。
「最期は故郷で……」と思う気持ちはあっても、現実には、それはむずかしい。

　で、先ほど私は、「水耕栽培で育ったチューリップのようなもの」と書いた。
が、故郷の美濃市となると、すでに「根」そのものを切られている。
知人、友人といっても、もちろん昔の知人、友人とは、ちがう。
考え方も、大きくちがう。
気軽にあいさつ程度のことはできるかもしれない。
が、それ以上に、彼らの世界に入り込んでいく自信はない。
ここ浜松で感ずる孤独感以上の孤独感を、覚えるかもしれない。

　だから最期は、この浜松で……となる。

●晩年の母

　ところで私の実母は、最期の２年間を、この浜松市で過ごした。
１年は、私の自宅で。
つぎの１年は、近くの特養で。

　その特養でのこと。
母はしきりに、生まれ故郷のＫ村に帰りたがった。
何度も私に、せがんだ。
一度、脳梗塞で倒れるまで、それはつづいた。

　そういった症状は、どの老人にも見られるらしい。
ホームのヘルパーの人たちは、こう言った。
「老人は、みな、そうですよ」と。

　……ということは、私とて例外であるはずがない。
私も、最期に近づけば近づくほど、帰巣（きそう）本能が強くなるかもしれない。
事実、このところ、それをときどき感ずる。
「ここで死ぬのはいやだな」という思いが、そのまま「故郷で死にたい」という思いに変わる。

●老後の問題

　老後には老後の問題が、山のようにある。
これもそのひとつ。
つまりこの先、何かにつけ、じっと耐えて生きていく。
心の壁にペタリと張りついた不完全燃焼感に、じっと耐えて生きていく。
老後の住居問題だけではない。
もろもろの問題が、薄い地層のようになって、心の中に山積する。

　孤独、不安、心配、健康問題などなど。
が、どれも、自分の力では解決できない。
「命」の壁が、大きく立ちはだかる。
つまりどうしようもない。
どうしようもないから、じっと耐える。
耐えて生きるしかない。

●結論

　「老後は故郷で……」というのは、言うなれば、わがまま。
ぜいたく。
それまで、「浜松」という「地」があるだけでも、御の字。
感謝しなければならない。
というのも、そういうわがままや、ぜいたくができる人のほうが、はるかに少ない。

　反対に地元に残った人には、地元に残ったという不完全燃焼感があるかもしれない。
先日、高校の同窓会に出たときも、そう言った男性が、１人いた。
「私は生まれも育ちも、そして今まで、この美濃町を一歩も出たことがありません」と。

　自慢して、そう言ったのではない。
どこかさみしそうな言い方だった。
それを思えば、自由に、空をはばたくことができた私は、幸福だったかもしれない。

　で、その点、私のワイフは、正直な人だ。
そのままストレートに心の内を表現する。
「いやよ」と。

　それはその通りで、もし私が逆の立場だったら、やはり同じように言うだろう。
「いやだ」と。

　で、このエッセーの結論。

　老後というのは、耐えて生きるもの。
それがいやなら、できるだけ自分の心をごまかして生きる。

そういう心の操作が、加齢とともに、ますます必要になってくる。

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