Yoshida-ya Inn、Gojyo Hachiman Gifu-pref., Japan

【岐阜県・郡上八幡町へ】（はやし浩司　２０１２－０４－２８～２９）



Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司

今、電車の中で、一息ついた。
コーラを口にした。
真っ白な日差し。
まぶしい……、というよりパソコンの画面が光る。
ブラインドを、下までさげる。

これから岐阜県は、郡上八幡町へ。
八幡城下町プラザ横、吉田屋旅館に一泊。
以前から、一度は泊まってみたいと思っていた。
その旅館に一泊。

ワイフは、チューハイを飲んでいる。
「キッチンドリンカーになるなよ」と声をかける。
「休みのときだけよ」とワイフ。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●読売新聞

　昨夕、読売新聞社（東京）から電話があった。
電話取材。
何でも東京都で、４１歳の母親が、２歳の幼児を殺してしまったという。
それについてのコメント。

　つい先ほど、記事の確認の電話があった。
あわてて通路まで走ったが、そこで切れる。
待つことしばし。
２度目の電話。
「記事は、メールで送りました」と。

　記事は今日（４月２８日）の夕刊（全国版）に載るとか。
が、肝心の私は、岐阜県の山の中。
夕刊を見ることはないだろう。

（記者の人が、記事をあとで送ってくれると言った。）

●母親心理

　２歳児前後の母親の心理。
（１）一体性と、（２）完ぺき性。

　一体性というのは、母子間の間に、「壁」がないことをいう。
この時期の母親は、自分イコール、子ども、子どもイコールという考え方をする。
本能に根ざしているだけに、それを母親に気づかせることは、ほぼ不可能。
本能に操られながらも、それを「私」と思い込んでいる。
私の意思でそうしている、と。
またそれが親の深い愛情の証（あかし）、と。
（それがまちがっていると書いているのではない。誤解のないように！）

　つぎに完ぺき性。
完ぺき性というのは、この時期の母親は、子どもに完ぺきさを求めやすいということ。
弱点、欠点があってはいけない。
遅れも許さない。
「標準」「平均」という言葉に、鋭く反応する。
たとえば言葉の発達が少し遅れた程度のことでも、大騒ぎする。
絶望感をもつ母親さえいる。
それぞれの子どもには、それぞれの子ども特有の発達特性というものがある。
それが理解できない。

　運動面がすぐれていても、言葉の面で遅れるということは、珍しくない。
もう少し大きくなれば、音感面ですぐれていても、数値能力面で遅れるということも、珍しくない。
が、もちろんその反対のこともある。

　たとえば自閉症児（「自閉症スペクトラム」）の中には、特異な才能を示す子どもがいる。
超難解な計算を、瞬時にしてしまう、など。
１００桁の数を、瞬時に暗記してしまうのも、それ。
車のほんの一部を見ただけで、メーカーから車種まで当ててしまう子ども（４歳児）もいた。

　親はそういった天才児と思い込む。
それはそれ。
しかしこうした（こだわり）は、「能力」ではない。
能力とは区別して考える。
つまり教育の世界では、能力と認めない。
「能力」と認めるためには、教育的な普遍性がなければならない。
教育的効果によって、どんな子どもでも、そういう能力が引き出せる。
その方法があるか、ないか。
つまり、その方法論を実践するのが、「教育」ということになる。
実践できなければ、「教育」の範囲には、入らない。

　それはともかくも、母親は、常に「万能」を求める。
それが子育てをギクシャクしたものにしやすい。

　子どもを伸ばすコツ。
『得意分野を、伸ばす。不得意分野は、目を閉じる』、である。

　ついでながら、欧米では、「子どもは神から授かった子」という考え方をする。
だからたとえ子どもに何らかの障害があっても、日本人とはちがった考え方をする。
一方、日本人は、「子どもを自分の所有物」と考える傾向が強い。
だから子どもに何らかの障害があったりすると、「自分の責任」と思い悩。
その傾向が、より強い。

●蒲郡（がまごおり）

　たった今、ＪＲ蒲郡を出たところ。
このあたりには、いくつかの温泉地がある。
この１０年間で、ほとんどのホテルや旅館に泊まった。

　ワイフが「あそこが、～～ね」と、さかんに話しかけてくる。
うるさい！

　……今日は土曜日ということもあり、電車の中では、子どもの声も聞こえる。
大型連休の初日。
天気はまさに行楽日和（びより）。
今日の朝刊によれば、あちこちの高速道路で渋滞が始まっている、とか。

●録音機

　郡上八幡町の思い出は多い。
子どものころから学生時代まで。
よく行った。
町内の旅行会といえば、そちらの方面が多かった。
その郡上八幡町と言えば、盆踊り。
「♪かわさき」。
「♪郡上のなア～、八幡～ン、出ていくときはワ～」という、あの歌。

　今回は、デジタルの録音機を用意した。
博覧館（祭り会館）というのがあって、そこでは常時、「♪かわさき（郡上踊り）」などの民謡を聞くことができる。
それを録音する。
郡上の町をデジタルカメラに撮り、その上に、民謡を重ねる。
よいビデオができそう。
楽しみ。

●「日本海」の呼称問題

　韓国人は、どうしてああまで「日本海」の呼称問題にこだわるのか。
慰安婦問題にしても、そうだ。
ふつうではない。
病的ですら、ある。
もともと「東海」であったものを、日本人が勝手に「日本海」にしたのなら、まだ話もわかる。
しかし「日本海」という名前は、国際的に自然発生したもの。
それを今になって、「東海が正しい」とは？

　自己中心性もここまでくると、理解できない。
もしこんな論法がまかり通るなら、「メキシコ湾」を、「フロリダ湾」にすればよい。
アメリカの南にあるから、「南湾」でもよい。

　韓国の人たちが日本海を、「東海」と呼んでいたのは、至極、自然なこと。
日本海は朝鮮半島の東にある。
「東海」というのは、方向を示す言葉。
固有名詞ではない。
どうしてその「日本海」を、あえて「東海」にしなければならないのか。

　……現在、韓国は、日本海と東海の併記を主張している。
が、そのうち、今度は、なし崩し的に、東海と日本海の併記にしたあと、日本海を消すつもりでいる。
どうして自然の成り行きに任せないのか。

　わかりやすく言えば、『坊主憎ければ……』というのが、本音。
一言、付け加えると、あの福沢諭吉は、こう書き残している。
当時の韓国を訪問したあと、「あの国とは謝絶する」※と。
そのころを基準にして、日本海は日本海になった。
そのことは、以前、どこかに書いた。

　これに対して、韓国は、日本が提案した、「日本海の単独表記は否決された」（４月２６日、ＩＨＯ（国際水路機関））と喜んでいる。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司

注※（２００７年１１月の原稿より）

かつて福沢諭吉は、こう言った。

「我は心に於て、亜細亜東方の悪友と謝絶するものなり」（脱亜論）と。
亜細亜（アジア）東方の国というのは、現在の韓国と北朝鮮のことをさす。

福沢諭吉のようなリベラリストですら、そう結論づけている。
なぜか？　
当時の朝鮮半島は、国としての「体」をなしていなかった。
では、現在の韓国（＆北朝鮮）の反日感情の底流にあるのは何か。
答は明白。
韓国人にしてみれば、日本ごときが、アジアでナンバー・ワンであることが、気に入らないのだ。

わかりやすく言えば、逆差別意識。
過激な民族主義（国粋主義）から生まれる、逆差別意識。
つまりそれがあるかぎり、日韓関係は、好転しない。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●男の顔は履歴書

『男の顔は履歴書と言ったのは大宅壮一さんだが、（それを受けて吉行淳之介さんが「女の顔は請求書」と）、人間の顔くらいおもしろいものはない』と言ったとか。
ＭＳＮニュースの「小沢一郎の隠し子スクープ」という記事の中に、そんな一節があった。

　男の顔は履歴書というのは、わかる。
しかしどうして女の顔は請求書なのか？
ただつぎのようなことは、よく思う。

　「女性（妻）には、苦労させてはいけない」と。
とくに金銭的な苦労。
生活態度がガツガツし始めると、とたんに、生活臭が顔に出てくる。
それが１０年、２０年とつづくと、生活臭が、醜悪さに変わる。
見苦しくなる。
男の顔は、たしかに履歴書だが、女の顔は、生活を映すカガミ。

　……と書くと、「じゃあ、はやし（＝私）、お前はどうなんだ！」と言われそう。
が、その前に、大宅壮一はどうなんだ、ということになる。
大宅壮一は、実に大宅壮一らしい。
そういう人が、「男の顔は履歴書」というのは、わかる。
が、私では役者不足。
いかにも、貧相。
底の浅さが、そのまま顔に出ている。
何とか、深み、重みをつけたいと思っているが、それができない。　

　だからこの話は、ここまで。

●「ツボ」という村

　岐阜からは、郡上八幡行、高速バスに乗る。
高速道路を走るから、高速バス。
そのバスが、故郷の美濃市を通り過ぎた。
その直後、眼下に、どこか見慣れた景色が飛び込んできた。
私の祖父の生まれ故郷である。

　「ツボ」という名前の村だった。
祖父は、８歳のとき、美濃町（美濃市）にある加治屋へ、丁稚奉公（でっちぼうこう）に出された。

　何人かいる兄弟のうちの、末っ子だったと聞いている。
名前を「銀吾」と言った。

　祖父はその鍛冶屋で、１６歳まで働き、つぎの２年間、「礼奉公」というのをしたあと、１８歳で、独り立ちした。
当時は、そういう時代だった。
言うなれば、祖父は、実家から捨てられたようなもの。
が、それ以上に、実家は貧しかった。
やむをえなかった。

●祖父の実家

　その祖父の実家へ、私は小学６年か、中学１年のとき、自転車で行った。
祖父が連れていってくれた。
道端の、道路から少し入ったところにあった。
幅が、２間程度。
長さが、４間程度ではなかったか。
壁といっても、土壁を塗りたくっただけの、粗末な家だった。
だれも住んでいなかった。
荒れたままだった。
裏側から見た様子しか記憶に残っていないが、窓といっても、木枠などはなかった。

　そのあとしばらくして、今度は、独りで見に行った。
そのとき私は、中学生だった。
その家を見たとき、なぜ、祖父が８歳で丁稚奉公に出されたか。
その理由が、よくわかった。

●王子様、王女様

　が、祖父は、一度とて、自分の父親や母親を悪く言ったことはなかった。
聞いたこともなかった。
当時はそういう時代だったし、それがふつうの「親子関係」だった。
今のように、子どもが王子様、王女様になったのは、ここ３０～４０年のこと。
今では、親は腫れ物にでも触れるかのように、子どもを育てる。
またそれが常識になっている。
が、私の時代を振り返っただけでも、私は今の時代のほうが、おかしい。

　どうして子どもが、王子様なのか。
王女様なのか。
先日亡くなった、Ｋ氏（享年８２歳・浜松市引佐町）は、いつもこう言っていた。

「山から薪（たきぎ）を拾ってくるのは、子どもの仕事だったよ。
学校から帰ってくると、みな、暗くなるまで、薪拾いをしたものだよ」と。

　私の時代でも、私自身、家族旅行など、小学６年生までに１度しかしていない。
あとは町内で行く、町内旅行だけ。
それがふつうだったし、だれも不平、不満を言わなかった。
が、今は、ちがう。
どうちがうかは、ここに書いたことと比較してみればわかる。

　が、昔がよいとか、悪いとか、そんなことを書いているのではない。
子どもへのサービスは、時代とともに、変わる。
基準そのものが変わる。
今の基準が、けっして、標準的なものではない。
今、子どもに薪拾いをさせたら、「虐待」と言われるかもしれない。

ただ私の印象としては、現在は、サービス過剰。
手のかけ過ぎ。
時間のかけ過ぎ。
お金のかけ過ぎ。

やらなくてもよいことまでやり、かえって子どもに嫌われる。
子どもをだめにする。
昔でいう「ドラ息子・ドラ娘」は、当たり前。
今では、そうでない子どもを探す方が、むずかしい。

●新緑

　バスの中で、私はワイフとそんな話をした。
「要するに子どもの機嫌を取り過ぎなんだよ」と私。
「そうね」とワイフ。
機嫌を取るから、依存性がついてしまう。
「子どもは、してもらうのが当たり前」と考える。

……バスは、やがてすぐ郡上八幡町に入った。
若いころは、眼下の旧道を走った。
そのこともあって、郷里の美濃市から遠い町のように感じた。
が、今は、３０分もあれば、着いてしまう。

　新緑が美しかった。
深い山々を背景に、薄黄緑色の木々が、青い空の下で、美しく輝いていた。
ワイフは、ときどき、こうつぶやいた。
「今が、いちばんいい季節ね」と。

　そう、今がすばらしい。
いちばん、すばらしい。
新緑の季節。

●郡上八幡町

　着くとすぐ、カメラを首にかけ、市内を歩いた。
日差しが強かった。
ワイフは一度、吉田屋に戻った。
日傘を取ってきた。
私も一度、戻った。
カメラの三脚を取ってきた。

　私には、ひとつの目的があった。
吉田屋から歩いて数分のところにある、博覧館（祭り会館）へ行くこと。
そこで郡上踊りの民謡を、録音すること。
デジタル録音機も、持参した。

　ちょうど３時からの説明が始まるときだった。
ビデオを回してよいかと聞くと、１人の女性が、指で、ＯＫサインを返してくれた。
私は郡上踊りの説明を受けた。
踊り方も習った。

　……といっても、踊り方は、知っている。
体にしみついている。
子どものころから高校生になるまで、夏になると、毎晩、踊った。
その私が踊り方の説明を受ける。
おかしな気分だった。
自分であって、自分でないような……。
地元の人間であるはずなのに、身分はよそ者。
踊り方を知らないフリをしながら、指示に従って手を動かす。
みなといっしょに笑う。

　そのあとワイフと町中をぐるりと一周した。
途中「美濃」という喫茶店に入った。
私はメロン・ソーダ。
ワイフはアイスクリームを注文した。

●吉田屋旅館

　吉田屋旅館は、町の中心部にある。
ときどき何かのことで郡上八幡へ来るたびに、「一度は泊まってみたい」と思っていた。
その願いが、今日、かなった。

　もちろん星は、文句なしの５つ星。

（ただし部屋にトイレ、風呂はない。
新館のほうには、ユニットバスだが、風呂とトイレがついている。
旧館のほうは、……つまり今回私たちが泊まったほうは、昔の料亭風。
どちらにするかは、宿泊を申し込むとき、よく相談してみたらよい。）

昔風の、つまり大正時代風の、格式ある旅館。
電話番号も、０００１になっていることからも、それがよくわかる。
部屋に入ると、あの独特の匂い。
湿った木々の、古い屋敷の匂い。
私の実家の匂い。
母の実家の匂い。

中庭には、小さいが、よく手入れされた植えこみがあった。
あちこちに大きな石が、配してあった。

お茶を飲んだとたん、自分の体がスーッと部屋の中に溶け込んでいくのがわかった。

●同窓会

　明日は、美濃市で、高校の同窓会がある。
こちらを１１時少し前のバスに乗れば、ちょうど１２時ごろ、美濃市に着くことができる。
私はそれに出席する。
ワイフは、その間、美濃市の観光をする。
小倉公園で、味噌田楽（でんがく）を食べたらどうかと、提案した。

　「終わるのは３時ごろと思う」と私。
「そうね、それくらいね」とワイフ。

　今回は、ＭＲ君の大賞祝いを兼ねた同窓会。
ＭＹ君から、そのような連絡が入った。
今では、毎年年賀状を交換しているのは、その２人だけ。
高校時代といっても、それくらい遠い昔。
本当にそんな時代が、私にもあったのかと思えるほど、遠い昔。
その分だけ、みなと疎遠になってしまった。

　ともあれ、こうして無事、出席できることを喜ぶ。
中には、すでに他界した人もいる。
病気と闘っている人もいるだろう。
出席できるだけでも、御の字。
田丸謙二先生は、いつもメールでこう書いてくる。

「感謝、感謝、感謝です」と。
私も、それをまねる。
感謝、感謝、感謝、と。

●食事

　食事は、大満足。
量はどうしても多くなってしまうが、それぞれに趣向をこらしてあった。
ひとつひとつ、ワイフとああでもない、こうでもないと言いあって食べた。
懐石料理は、それが楽しい。

　鰻の蒲焼も出た。
それだけでも一食分。
このあたりでは、取った鰻をそのまま焼く。
浜松市のほうでは、一度蒸したあと、そのあと焼く。
だからこちらの蒲焼は、食感としては、かたい。
が、その分だけ、肉がしまっていて、おいしい。

●ビデオ撮影

　こうした旅行に来ると、私はいつも食事中の様子をビデオカメラに収める。
不思議に思う人もいるかもしれない。
しかしそれには理由がある。

　……私は子どものころ、いつもおなかをすかしていた。
そんな中、ときどき祖父に連れられ、時代劇を見に行った。
その時代劇。
当時はかならずといってよいほど、侍たちが宴会をするシーンがあった。
私はそれを見て、「ぼくも俳優になりたい」と思った。
本気で思った。
「俳優になれば、いつも、ごちそうを食べられる」と。

　そういう思いが、今でも、心のどこかに残っている。
それがこういう所で、顔を出す。
旅行先で何かのごちそうを食べるたびに、こう思う。
「これが、ごちそう」と。
だからビデオカメラに収める。

　最初は軽い気持ちからだったが、今は、ほとんど毎回収めるようになった。
それがそのまま、ビデオを撮るときの、習慣になってしまった。

　……それに旅行先で、食事タイムほど、楽しいものはない。
だからビデオカメラに収める。
あとで再生したとき、その楽しさがよみがえってくる。

●午後９時半

　先ほど２度目の入浴をすました。
どうやら旧館のほうの泊り客は、私たち夫婦だけ。
昼中は、多くの観光客でにぎわっていた通りだったが、日没とともに、人影が消えた。
みな、車でやってきて、車で帰っていく。
日帰り客。

　この傾向は、どこの観光地も、同じ。
高速道路ができたおかげで、泊り客は、ぐんと減った。
温泉地でも、今では日帰り客のほうが多いと聞く。
たいていは昼食をはさみ、温泉につかって帰る。

　ワイフはすでに寝息をたてて熟睡状態。
私も眠いはず。
今日は昼寝をしなかった。
が、頭の中のモヤモヤは、まだ残っている。
書きたいことがそこにあるはずなのに、それが吐き出せない。
このもどかしさ。

　……やはり、今夜は、このまま眠る。
明日の朝、このつづきを書く。

●午前４時

　午前４時に目が覚めた。
枕元の明かりをつけて寝たのが悪かった。
「もう朝か？」と思いながら、目を覚ましてしまった。
それに、のどがカラカラだった。

　しばらくそのままにしていたが、頭が冴えてしまった。
で、起床。
こういうとき手元にパソコンがあるのは、ありがたい。
退屈しない。

●部屋の様子

　こうした旅館では、間取りが迷路のように入り組んでいる。
それがまた楽しいわけだが、この部屋にしてもそうだ。
廊下をくねくねと曲がって、やっとたどり着く。

　部屋は、１０畳プラス縁側付き。
正方形。
床の間に、ユリが５～６本、それにスズランが生（い）けてあった。
まさか……と思いながら指で触ってみると、本物だった。
そう言えば、着いたとき廊下で、お茶の葉の香りがした。
泊り客にしてみれば、こうした本気度がうれしい。

　料金は、１人１泊、１６０００円弱。
これに飛騨牛の焼き物がつくと、１９０００円弱。

●味噌

　……かといって、今は、とくに書きたいことはない。
あえて言えば、味噌の話。

　今日、通りを歩いていて、味噌屋に入った。
いろいろな味噌が並べてあった。
「郡上味噌」というのもあった。
少し試食してみたが、舌が驚くほど、塩からかった。
このあたりでは、昔から塩が貴重品。
料理の味付けも、その分だけ、全体に塩からい。

　で、私たちは、岡崎で生まれたという、「八丁味噌」を、２パック買った。
濃い、丸味のある味噌で、具に何を入れてもおいしい。
簡単な食事のばあい、白いご飯とみそ汁だけという家庭も、少なくない。
そういうときは、味噌汁の中に入れる具を、多くする。

　郡上まで来て、岡崎の味噌を買う。
ハハハと笑いながら、岡崎の味噌を買う。

　……やはり、もう一度、布団の中にもぐることにする。
今日は、同窓会もあり、途中で昼寝をする時間がない。

●チェックアウト

　今、部屋で最後のお茶を飲んでいる。
時刻は、９時を少し回ったところ。
バスは、１１時２７分に出発する。
それまで１時間ほど、時間がある。

　隣の城下町プラザでは、日曜日（今日）の朝は、朝市を開いているという。
ここを出たら、行ってみる。
また盆踊りの季節に、もう一度、来てみたい。
先ほど、女将に相談したら、旧館なら、まだ空いている、とのこと。

　「どうしようか？」と聞くと、「そうね……」と。

　が、８月には、大きな講演会が１本、入っている。
その日にちが、ここでは不明。
一度家に帰り、スケジュールを調整してみる。

　「これも冥土のみやげ」と私。
「そんな言い方はよくない」とワイフ。

●そうもん橋（惣門橋）

　町から岐阜バス営業所まで、歩いた。
３０分ほど、歩いた。
一度、北へ歩き、トンネルをくぐり、その先へ。

　途中、脇道へそれたところで、「そうもん橋」を見つけた。
「♪かわさき」に出てくる、「そうもん橋」である。

　『♪心中なア～、したげなア～、そうもん橋でエ～』（歌詞）と。

　小さな橋だった。
幅は、車１台分。
長さは、５～６メートル。
こういう発見があるから、旅は楽しい。

　ワイフをその横に立たせ、記念撮影。

●岐阜バス営業所

　岐阜バス営業所へは、発車時刻より、１時間ほど前に着いた。
待合室に入り、飲料水を買った。

「なあ、同窓会、ドタキャンし、白鳥（しらとり）から大野（福井県）まで行かないか？」
「同窓会は？」
「ウ～ン、そうだな……」と。

　絶好の行楽日和。
ほどよく暑く、歩けばひんやりとした森の冷気。
先ほどから、ワイフは、つぎの旅行先を探している。

「日本平（だいら）へ行きたいわ」
「しかしね、車でないと、無理だよ」
「新東名を使えば、すぐよ」と。

　日本平には、昔、日本平ホテルというのがあった。
今でもあるらしい。
通訳をしていたころ、外国から賓客が来ると、いつもそこへ案内した。
その中の１人が、スウェーデンから来た、エリザベス・ベッテルグレン女史。
スウェーデン性教育協会の会長をしていた。
たしか娘を１人、連れてきた。
とくに印象に残ったのには、理由がある。
女史が、「Ｆｒｅｅ　Ｓｅｘ」を説いて回ったため。

　誤解がないように書いておくが、女史が説いたのは、行為としてのＳｅｘではなく、性差別からの解放。
「男だから……」「女だから……」という差別。
その性差別からの男女を解放という意味で、ベッテルグレン女史は、「Ｆｒｅｅ　Ｓｅｘ」という言葉を使った。
（現在は、「ジェンダー」という言葉を使う。）

　……しかしＦｒｅｅ　Ｓｅｘというよりは、性の荒廃がここまで進むと、行為としての実技指導も、そのうち必要になるかもしれない。
浜松市内でも、今では女子中学生の中絶手術など、珍しく何ともない。

　その日本平ホテルに泊まった夜のこと。
地元のテレビ局が、取材に来たのを覚えている。
ベッテルグレン女史、つまりエリザベス・ベッテルグレン女史というのは、そういう人だった。

●名鉄電車

　同窓会も無事終わった（？）。
予想以上に楽しい会だった。
今は、その帰りの電車の中。
みな、再来年の再開を約束し、別れた。
次回は、高山市にて。
Ｔ君が、その町で内科医をしている。
楽しみ！

　……名鉄電車は、もうすぐ知立（ちりゅう）。
猛烈な睡魔が襲ってきた。
眠い。
つらい。

●恋話

　……同窓会では、どうしても恋話に花が咲く。
そこらの中学生や高校生たちと同じ話。
「あのとき～～だった」、「このときは～～だった」と。
その結果、いくつかの新事実。

　こちらが思っていたほど、相手の女性は何とも思っていなかった。
反対に、そのときは軽く受け止めたが、相手の女性は、それを真剣に悩んでいた、など。
心というのはそういうもの。
かみあうことは、めったにない。
たがいに「ナーンダ、そうだったの！」と。

　誤解といえば、誤解だが、その誤解が楽しい。
話に花が咲く。
何人かが、「時効」という言葉を使った。
が、「時効」というより、「今さら」というところ。
今さら誤解も何も、あったものではない。
こんなショッキングな話も。

　私が交際していた女性が、私のほかにも別の男とも交際していたのが、わかった。
「エッ、本当？」と。
驚くこと、しばし！

私「ぼくは、知らなかった……」
女「ちがうわよ。あの人ね、林君じゃあなくて、Ｇ君が好きだったのよ」
私「でも、ぼくともつきあっていましたよ」
女「そんなはずは、ないわよ」
私「……？」と。

　それを横で聞いていたＸ君まで、こう言い出した。
「実は、ぼくも、つきあっていた……」と。

私「ちょっと待ってよ。ぼくは、純愛だと信じていた……」
Ｘ「林君（＝私）ともつきあっていると、本人は言っていたけどね……」と。

　……あとは、笑い話。
ゲラゲラ、ハハハと笑って、おしまい。

　それにしても、女性って、すごいね……ということで、郡上八幡町への旅行記は、これでおしまい。

　「楽しかったね」「楽しかったわ」と。
ホント！
楽しかった。

　……つぎは、日本平！
日本平ホテル！

（先ほどネットで調べたら、日本平ホテルは、目下再建設中とか。
２０１２年の秋、新装、オープンすると、あった。）

（はやし浩司　２０１２－０４－２９）

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