*A stupid man loses his way in the darkness

●１１月２７日・日曜日・（恩師の１周忌）『六趣輪廻の因縁』

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起きたときは、それほど寒くは感じなかった。
が、朝ごはんを食べるころ、急に寒さを感じた。
これはどういう現象によるものなのか。
その間、書斎の机に、２時間ほど向かって座っていた。
途中、ワイフがやってきて、茶を出してくれた。
が、私は書斎では、暖房器具を使わない。
ストーブも使わない。
脳みそには、暖気は強敵。
足を暖めただけで、眠くなってしまう。

が、台所では、ストーブがついていた。
気温も２２度もあった。
が、それを寒く感じた。

脳みそはともかくも、肉体は、怠けるとすぐ新陳代謝を止めてしまう。
あるいは頭が熱くなると、体は冷えるのか。
どうであるにせよ、寒い！

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●老眼用（装着）メガネ

　今、恩師の一周忌に向かう車の中にいる。
自宅から車で、１時間。
昨日買った、老眼用のメガネが役に立っている。
老眼用のメガネというのは、ふつうのメガネの上にさらに装着して使うメガネのこと。
「１・５度」という度数が書いてあるが、どういう意味なのか、よくわからない。

　それをつけると、車の中でもパソコンの文字が、楽に読める。

●１周忌

　昨年の葬儀のときも、寒かった。
今日も、寒い。
が、あれからもう１年。
早いというより、恩師の死が、遠い昔のできごとのように思われる。

　いろいろあった。
３・１１大震災。
原発事故。
タイの大洪水。
ＥＵの金融危機などなど。
この１年で、日本を取り巻く環境は、一変した。

　その恩師。
いつも私の原稿を、私のワイフよりもていねいに読んでくれた。
心の奥底をいかに包み隠して書いても、恩師だけはそれを読み取ってくれた。

●１号線

　国道１号線は、この２０年あまり、ほとんど変わっていない。
側に並ぶ店も、店の名前も、２０年前のまま。
「なあ、一周忌のあと、どうする？」と私。
「うん、帰るよ」とワイフ。

　たった今、３、４台の大型バイクが、目前を左から右へ、大きくカーブして横切っていった。
「寒くないのだろうか？」と、それを見やりながらそんなことを考えた。

　空は灰色。
雲の境目が見えない。
一面、ボヤーッとしている。
私は冬の寒さも、冬景色も、嫌い。
気分まで、重くなる。

●「歩こう会」

　気賀の駅を通り過ぎたところで、「歩こう会」※の人たちを追い抜いた。
かなりの人数である。
そういう人たちが、駅から、気賀の関所を通り抜け、突き当りの本陣宿のあたりまで、ずっと並んで歩いていた。
全部で、４、５００人はいただろうか。
まばらだが列は、数キロ先までつづいていた。

　私たちもよく「歩こう会」に出るが、これほどまでの人数は見たことがない。
ＪＲかどこか、大きな団体が企画した「歩こう会」なのだろう。
それにしても、すごい。
まるで祭りの日の人出のよう。

（注※：あとで参加者の１人に聞くと、ＪＲ主催の「さわやかウォーキング」の会の人たちということがわかった。）

●船酔い

　メガネのせいか？
少し船酔いに似ためまいを感じた。
……ここでいったん、パソコンを閉じる。
それにしても、ＴＯＳＨＩＢＡのＲ６３１は、よいパソコンだ。
開いているだけで、指先がもぞもぞしてくる。

　ただ残念なのは、私はこのパソコンを発売日の１１月１１日に買った。
が、それから２週間もたっていないのに、価格が３万円近くも下落した。
ワイフは「少し待っていれば、安く買えたのに……」と言った。

　……そういうものでもないのだが……。
パソコンの価格は、それをどう使うかで決まる。
いくら安くても、使わないものは、使わない。
たとえばこの５月に、ＤＯＣＯＭＯで携帯端末を買ったとき、ミニパソコンをおまけにくれた。
が、そのパソコンは、ほとんど使っていない。
机の上のゴミになっている。

　これについてもワイフは、こう言う。
「だれかにあげたら……？」と。

　しかしパソコンというのは、人にあげるものではない。
リカバリーすれば安心だが、そうでなければ、人にあげるものではない。
どこからどのような情報が他人に漏れるか、わかったものではない。
それがこわい。

●法要

　１周忌には、家族全員と親類。
それに恩師の仲間たち、３０～４０人が集まっていた。
ワイフと控室で待っていると、横に私と同年齢らしき男性が座った。
その男性が、この１年のことをあれこれ話した。
そして「今は、どこも不景気です」と顔をしかめた。

　Ｓ社（自動車会社）のエンジン部品を製造しているという。
日本でしか作れない部品だから……と安心していたが、３・１１大震災、タイの大洪水のあと、Ｓ社は、同じ部品をアメリカの工場に発注してしまったという。
　
　「１年前に戻りたいですよ」と、２、３度、同じことを言った。

　どこもかしこも、不景気。
そんな話ばかり。

●臨済宗

　１周忌は、臨済宗で執り行われた。
いつものチン・ポン・ジャランはなかった。
その代わり、木魚（もくぎょ）が叩かれた。
ポクポクポク……。
その響きが心地よかった。

　久しく正座などしたことがなかったのに、どういうわけか、足が痛くならなかった。
どうしてだろう？
ときどきワイフが心配して、私の足の心配をした。

●法事

　１周忌の法事は、１時間足らずですんだ。
私とワイフは、喪主である恩師の奥さんに別れを告げ、寺を出た。
水色の空に、飛行機雲が何本か走っていた。

ワ「どこかへ寄っていかない？」
私「いいよ」
ワ「コンビニはどう？」
私「ミニストップなら、中で食事もできる」と。

　結局、私たちは「ガスト」という店に寄った。
日曜日ということもあり、店中は、子ども連れの夫婦で混雑していた。
にぎやかというより、幼稚園の参観日のような雰囲気だった。
私たちは１０分ほど、玄関先の長椅子で待ったあと、席に着いた。

　で、こんなことがあった。
ガストに入る前、「歩こう会」の夫婦とすれちがった。
そのとき私はこう聞いた。
「どこの会ですか？」と。

　妻のほうが、こう答えた。
「さわやかウォーキングです」と。
で、私は「ＪＲの……？」と聞き返したら、数歩先を歩いている夫のほうが、妻を叱った。
「おい、いいから、行くぞ！　放っておけ！」と。

　妻はそそくさとその場を離れながら、「ＪＲです」と。
困ったような笑顔が印象的だった。

　どこの世界にも、このタイプの夫はいる。
６０代、７０代の夫婦となると、ほとんどがそうであると言ってよい。
が、どうしてそんなに威張れるのだろう？
威圧的。
昔の武士がどんなだったかは知らない。
しかし武士そのもの。

●ガスト

　飲食店は、どこも大不況という。
しかしガストの混み具合を見ていると、「？」と思ってしまう。
なぜこうした店は流行（はや）るのか？

　それは私自身の心の中をのぞいてみるとわかる。

（１） 安い。
（２） 早い。
（３） 安心。
（４） おいしい。
（５） 清潔。
（６） サービスよし。

　「安心」というのは、ガストなら、どこへ行っても同じ味を楽しむことができる。
料金も同じ。
個人経営の店は、（今ではほとんど残っていないが）、その「安心」がない。

　実はおけいこ塾も同じ。
学習塾でもよい。
どこかクセのある塾よりは、大手塾のほうが「安心」。
そのため今では、中小塾は、どこも経営がきびしい。
というより、ほとんどが今、開店休業状態。

　で、親たちは、チラシを見て、塾を選ぶ。
１色刷のチラシでは、生徒は集まらない。
３色刷のチラシでも、むずかしい。
「４色刷でないと、集まらない」という。

　が、個人の塾では、４色刷のチラシを作るのは、経済的にも不可能。
勝敗は、そのとき決まる。

　……ガストのメニューは、ほとんどが４色刷。
カラフルであか抜けている。
それをワイフに話しながら、「これは３色刷……。これが４色刷……」と教えてやった。
ワイフはそれを見比べながら、「３色刷になると、ちゃっちぽくなるわね」と言った。

●帰り道

　ガストを出たのが、１２時４５分ごろ。
今は帰りの車の中にいる。

　「どこか、温泉でも行きたいね」と私。
「そうね」とワイフ。

　……帰り道、床屋へ寄っていく。
髪の毛がかなり伸びた。
「あの店？」とワイフ。
「うん」と私。

　私のようなシルバーは、１４００円で調髪してもらえる。
そういう店が、私の家の近くにある。

●意識

　今朝、夢について書いた。
意識の奥深くから沸き起こってくる夢。
その深遠さについて書いた。
たとえて言うなら、意識というのは、卵でいうなら殻のようなもの。
脳の大部分は、無意識の世界にある。

　それについてワイフの話すと、こう聞いた。
「意識って、そんなに薄っぺらいの？」と。
で、私は、こんな例を話した。

　たとえば私は、過去、何千人もの子どもたちを教えてきた。
同時に、同じ数だけの親たちに会ってきた。
それもあり、街中を、３０分も歩くと、かならずといってよいほど、１人や２人、顔見知りの人に出会う。

　その瞬間のこと。
名前も、いつどこで出会ったかも思い出せない。
しかし顔を見た瞬間、ふと懐かしさがこみあげてくる人もいれば、反対に不快な思いが心をふさぐこともある。
心のほうが、先に反応してしまう。

　よい思い出のある親や子どもに会うと、懐かしさがこみあげてくる。
悪い思い出のある親や子どもに出会うと、不快な思いがこみあげてくる。
名前や、いつどこで出会ったかを思い出すのは、そのあと。
あいさつをしたり、知らぬ顔をして通り過ぎたりしたあと、「あのときの……」となる。

　つまり意識としては覚えていなくても、その何十万倍（あるいは何百万倍かもしれない）、
別の心が先に反応してしまう。
私であって、私でない別の心が、先に反応してしまう。
心（＝脳）というのは、そういうもの。
夢というのは、その何十万倍（あるいは何百万倍）もの世界から、湧き起きてくる。

もし意識で夢をコントロールできたり、その前日あったできごとのつづきのような夢を見たら、（たまにそういうこともあるが）、精神状態がふつうでないことを疑ってみたほうがよい。

●床屋

　私はいつも１０００円床屋へ行く。
安いからではない。
近くにあるし、それに早い。
長くて１５分程度ですんでしまう。
（洗髪を頼まなければ、１０分程度。）
それに無駄な会話がないのも、よい。
こちらも話しかけないし、向こうも話しかけてこない。

　洗髪を入れたりすると、１４００円になる。
それでも安い。
ふつうの床屋と比べると、半分以下。

　床屋にとっても、そのほうがよいのでは？
１回、４２００円というと、高い。
１４００円というと、安い。
だから料金を気にすることなく、頻繁に行く。
ふつうの床屋へ１回行く分で、３回、行ける。
買い物の帰りに、「ちょっと……」となる。

　つまり４０分近くかけ、４２００円の料金を取るか。
１０分ですませ、１４００円にし、３回来てもらうか。

●映画『新少林寺』

　家に帰ると、ワイフは洗濯物を竿にかけるところだった。
私は服を替えると、そのまま書斎へ。
が、とたんに眠気。
少し油断すると、すぐウトウト状態になってしまう。

　今朝も５時半起きだった。
そのまま３０分、ウォーキングマシンの上で歩いた。
ふだんなら今ごろは、昼寝タイム。

　昨夜見た映画『新少林寺』と、法事で見た僧侶が頭の中でダブる。
ぼんやりしていると、どちらがどちらなのか、わからなくなる。
１時間ほどがんばってみたが、そこでギブアップ。
居間へおりていき、そのままコタツの中に。

●執着

　執着を取り除くことは、重要なこと。
今日、法事で僧侶が読んだ一節に、こんなのがあった。

『六趣輪廻（ろくしゅりんね）の因縁は、己が愚痴の闇路なり』と。

　「六趣因縁」というのは、衆生が煩悩とその行為によって必然的に「趣く」六つの道（地獄・餓鬼・畜生・修羅・人間・天上）をいう。
「因」はある一つの現象を起こす直接的な原因、「縁」とは間接的な原因をいう。
つまり人間は、六趣の世界を、ぐるぐる回っているだけで、そこから抜け出だすことができない。
その原因はと言えば、自分の愚痴によるもの、と。
が、「愚痴」といっても、私たちが日常的に使う「グチ」とは、意味がちがう。
「……仏教でいう『愚痴』は、愚癡とも表記し、仏の智恵に暗いこと、衆生の根本的無知をさす」（大谷大学ＨＰより）のこと。

　ともあれ仏の知恵に暗い人ほど、グチを言いやすい。
愚痴は、グチでもよい。
グチを言う人は、闇路に迷っているようなもの。

　その闇路から抜け出るためには、執着を捨てること。
煩悩の虜（とりこ）になっていては、いつまでたっても、闇路から抜け出ることはできない。

　グチをこぼしたら、自分がバカになっていると思えばよい。

●ＤＶＤ

　夕食後、『タービュランス』というＤＶＤを観ることになっている。
ワイフが数日前に、借りてきた。

「お前はＤＶＤを観ろ。ぼくは、白隠禅師の座禅和讃をもう一度勉強する」と。
それを言うと、「あなたはＤＶＤを観ないの？」とワイフ。

　「あのなア、ぼくは天上界に入る人間だよ。お前のように、六趣輪廻の世界をさまよう餓鬼（がき）とは、中身がちがうの！」
「ハア～。ごちそう様」と。

　で、結局私も、ＤＶＤを観ることに。
「タービュランスというのは、乱気流のことだよ」と教えてやった。

　……ということで、今日の日記はここまで。
明日もがんばります。

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Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋Nov.　２０１１＋＋＋＋＋＋はやし浩司・林浩司