*Teachers Now in Japan

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　子育て最前線の育児論ｂｙはやし浩司　　　　　　１２月　　　４日号
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【１】（子育てのこと）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●子どもの問題ｖｓ親の問題（ミラー思考）

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子どもに問題を感じたら、その反対側に、
親の側にも同じ問題があると考える。
これを「ミラー思考」（はやし浩司）という。
いろいろなケースがある。

たとえば依存性の強い子どもがいる。
何かにつけ、自立した行動ができない。
人格の核形成も遅れ、全体に幼稚ぽい。
そういう子どもをもつ親は、「うちの子は
甘えん坊で困ります」と言う。

しかしそういう子どもにしたのは、親自身。
親自身も依存性が強く、自立できないでいる。
情緒的に不安定であったり、精神的に未熟であったりする。
そのためどうしても、子どもの依存性に甘くなる。
その結果、子どもも依存性の強い子どもになる。

親の心が、子どもの心に、直接的に大きな
影響を与える。
このように子どもの問題を見つけたら、
その反対側に親の問題があるとみる考え方を、
「ミラー思考」という。

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●逆・母子分離不安

　少し前、「逆・母子分離不安」について書いた。
母子分離不安というと、子どもの側だけの問題と考えがち。
が、母親のほうが、子どもと離れると不安になるというケースも
少なくない。

子どもの姿が見えなくなっただけで、言いようのない不安感に襲われる。
子どもの姿がそばに見えないと、心配でならない、など。
そのため、いつも子どものそばにいて、子どもにベタベタとくっついている。
母子分離不安の逆だから、「逆・母子分離不安」（はやし浩司）という。
「子母・分離不安」でもよい。

　似たような反応、つまり逆の反応が起きるという現象は、ほかの場面でもよく見られる。
「帰宅拒否」も、そのひとつ。
いつか私は、「不登校の反対側にあるのが、帰宅拒否」と書いた（１９９９年ごろ）。
今ではこの考え方は、広く知られ、常識化している。

　当時、不登校ばかりが問題になっていた。
が、その一方で、「家に帰りたがらない子ども」もいた。
症状こそ多少ちがうが、しかしその根底にある心の問題は同じ、……と私は考えた。
親たちは、子どもが「学校へ行きたくない」と言うと、大騒ぎする。
しかし「家に帰りたくない」という子どももいた。
当時は、そういう子どもは、ほとんど問題にならなかった。
だからあえて「帰宅拒否」「帰宅拒否児」という言葉をつかった。

　こうしたものの考え方も、「ミラー思考」の一つということになる。
ただしこのばあいの「ミラー」は、反対側にも、似たような問題があるという意味で、
そう言う。

●子どもの立場で……

　あるいはこんなことも……。

　先日、ある小学校で講演をさせてもらったとき、そのあと、こんな質問を
もらった（１０月３１日、Ｋ小学校で）。
「うちの子どもは、中３だが、勉強もしないで、家でゲームばかりしている。
どうしたらいいか」と。

　このばあいも、そうだ。
その母親は自分の立場で、親として、子どもの将来を心配していた。
それは当然のことかもしれない。
しかし自分の感じている不安や心配を、そのまま子どもにぶつけてはいけない。

いちばん苦しんでいるのは、当の中学３年生の息子である。
楽しくてゲームに、夢中になっているのではない。
好き好んで、ゲームばかりしているわけではない。
ほかにすることがない。
何をしても、空回りばかり。
だからゲームをして、ふさいだ気分を紛らわす。
できれば、もっと別のことをして、みなの前で活躍したい。
しかしそれができない……。

　だから私はこう答えた。

「あなたのお子さんは、ゲームをしながら、楽しんでいるのではないですよ。
自分がやりたいこと、すべきことが見つからず、悶々とした気分でいるのですよ。
勉強したくても、どこから手をつけてよいか、それがわからない。
やってもやっても、成績はあがらない。
苦しんで、もがいているのは、お子さんのほうだということです。

　中学３年生というと、もうおとなです。
母親であるあなたに言われなくても、ゲームなんかしているばあいではない。
そんなことは、百も承知なのです。
が、ほかにやることもない。
できることもない。
だからゲームをする……。

そんなわけで子どもに言うとしたら、『勉強しなさい』ではなく、
『あなたは苦しんでいるのね』ですよ。
子どもの立場になって、子どものかかえている問題を、いっしょに考えて
あげてください」と。

　加えて言うなら、最近の子どもたちの勉強に対する意識は、大きく変わった。
「勉強でがんばって……」という中学生は、約４０％とみる。
残りの６０％は、「勉強して……」という意識そのものが、薄い。
「薄い」というより、「もとから、ない」。

　が、親たちは、昔の意識のまま。
昔の意識のままで、子どもに向かって、「勉強しなさい！」と言う。
「勉強しないと、社会から取り残される」「落ちこぼれる」と。
いまだに学歴信仰をしている親となると、ゴマンといる。
が、それでは子どもの心をつかむことはできない。

　こういうときは、こうする。
押してだけなときは、思い切って、引いてみる。
私も、この手をよく使う。

　「ブルーアイズに、融合カードをくっつけると、攻撃力は２倍になるよ」と。
親自身が、子どもの世界に飛び込んでみる。
「ゲームは、くだらない」と決めつける前に、「おもしろそうね」と言ってみる。
とたん、子どもたちの表情が、パッと変わる。
その中学生のばあいも、一度、親が、そのゲームをしてみたらよい。
そういう姿勢が、子どもの心に風穴を開ける。

　親が自分の不安や心配を、子どもにぶつければぶつけるほど、
子どもは、ますます今、そこにある問題から遠ざかろうとする。
この母親の子どものケースでは、ゲームに夢中になる。

　こうして一度、自分を子どもの世界に置いてみる。
そこを視点にして、子どもの問題を考えてみる。
これも「ミラー思考」ということになる。

●ミラー思考

　先にも書いたように、「ミラー思考」という言葉は、私が考えた。
それを分類すると、こうなる。

（１） 子どもの側に視点を置いて、子どもと同じように考える。
（２） 子どもの側に問題があったら、原因は自分にあると考える。

　要するに、親（とくに母親）の心は。そのまま、（あるいは逆に）、
子どもの心となって、反映されやすいということ。
もっとわかりやすい例では、こんなこともある。

　あなたが子どものころのことを思い出してみてほしい。
親戚や近所には、あなたの好きな人や、嫌いな人がいたはず。
しかしその好き・嫌いを決めていたのは、あなた自身ではない。
あなたの母親である。
あなたの母親が好きな人を、あなたは好きと感じ、母親が嫌いな人を、
あなたは嫌いと感じていた。

　私もこのことを、母の葬儀のあとに、知った。
「ああ、私は、母が嫌っていた人を、嫌っていただけ」と。

　もちろん、その反対のこともある。

　私の母は、たいへん迷信深い人だった。
たとえば何をするにも、暦（こよみ）を見て、決めていた。
「今日は、日がいいから、～～する」
「明日は、日が悪いから、～～しない」と。

「大安」「仏滅」というような言葉が、よく口から出てきた。

　私もある時期までは、母の考え方に従ったが、そのうちそれに疑問を
もつようになった。
簡単に言えば、それが反面教師となって、私はそういう類の迷信を
まったく受け付けなくなった。

　自分の心の中をさぐってみると、自分の心そのものまで、親によって作られた
ということを知る。

●子どもの心

　「ミラー思考」という言葉に、こだわる必要はない。
はやし浩司の考えた、たわ言のひとつに過ぎない。
しかし重要なことは、それがよいものであれ、悪いものであれ、子どもの心を
作るのは、母親だということ。
それを忘れてはいけない。

　たとえば母親のもつ価値観、哲学（「哲学」と言えるようなものがあれば、という
話だが）、そういったものは、一度は、子どもにそっくりそのまま伝わる。
善悪の基準にしてもそうだ。

簡単な例としては、一度、あなたが先に、「山と川の絵」を描いて、どこかへ
しまっておく。
そのあと、子どもに、「山と川の絵」を描かせてみる。
あなたは子どもの描く絵が、あなたの絵とそっくりなのを知って、驚くだろう。
私の調査でも、３０組に１組は、まったく、同じ絵を描くことがわかっている
（年中児・年長児について調査）。

　もしそれがよいものであれば、それはそれでよし。
そうでなければ、子どもは、その呪縛から逃れるため、たいへんな苦労を強いられる。
ここでは詳しくは書けないが、私自身が、それを経験している。

　子どもを見るときの、ひとつの見方として、「ミラー思考」という言葉を考えた。
もっとよい言葉が、ほかにあるかもしれない。
が、これだけは言える。
子どもに何か問題を感じたら、それを子どもだけの問題として片づけないこと。
最近では、子どもは家族の「代表」という言葉を使う。
子どもの問題は、家族、地域、みんなの問題。
その視点を踏みはずしては、子どもの問題は、解決しない。

（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Ｈｉｒｏｓｈｉ Ｈａｙ
ａｓｈｉ 林浩司　ＢＷ　はやし浩司　ミラー　子どもの問題　家族の代表　子どもの問
題　親の問題）


【２】（特集）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●教師の本音（「教職の仕事は、こりごり」）

　昨日、７４歳になる元教師という人と、しばらく話をさせてもらった。
ＹＮ氏という名前の人だった。
ときどき近くの小学校へ行って、ボランティア的な仕事をしているという。
で、その話を聞いたとき、私は、こう言った。

「どんな先生も、退職すると同時に、『教育なんて、もうコリゴリ』と言って、
教育の世界から遠ざかっていきます。が、珍しいですね」と。

　するとそのＹＮ氏は、こう言った。　

「私も若いころ、退職していく先生が、そう言っているのを聞いた。
しかし４０年近くも仕事をしながら、退職するときに、そう言うというのは、
自己否定もはなはだしい。
だから私は若いころ、自分は一生、教育と何らかの形で、関わっていきたいと
思っていた。
もちろん退職したあとも、ね。
しかしね、林先生（＝私）、本音を言えば、そうですよ。
私も教育は、もう、こりごりです」と。

　教職は別として、サラリーマンの世界は、もう少しきびしい。
『退職したら、ただの人』と言う。
いくら肩書きや地位があっても、退職したら、ただの人。
まわりの人も、そうとらえるが、自分自身でも、「ただの人」になる。
またそうならないと、老後を楽しく暮らすことはできない。
みなに嫌われる。

　では、教職の世界は、どうか？
退職したら、ただの人なのか？
またそうであって、よいのか？
キャリアをもっと生かす方法とか、道とかはないのか。

　もっとも教職の世界にも、天下りというのがある。
たいていの教師は、退職と同時に、公共の施設で何らかの仕事をする。
図書館の館長とか、公民館の館長というのが、多い。
子育て相談や、いろいろな会合で講師をする人もいる。
大学の教壇に立つ人もいる。
こうして満６５歳くらいまでは、たいていの教師は働く。
しかし「本音を言えば、こりごり」と。

　「今ではね、体育館で子どもが怪我をしても、教師はその子どもの家まで
行って、頭をさげなければなりません。
それだけでも１～２時間は、かかってしまいます。
昔なら、電話一本ですんだ話でも、今は、そういうわけにはいきません。
１～２時間も取られると、翌日の教材の用意もできなくなります。
したくもない雑用ばかりで、本来の教育が、どこかへ行ってしまっています。
そういうのも、理由のひとつではないでしょうか」と。

　多くの教師は、今の今も、（したい仕事）と（したくない仕事）のはざまで
もがいている。
が、残念なことに、実際には、（したくない仕事）のほうが、多い。
重圧感もある。

　その場にいた、現役の校長（小学校）も、こう言った。
「今では学校に、親が介入してきます。
子どもに神経を遣う部分が、７０％。
親に神経を遣う部分が、３０％。
その３０％のほうで、教師は、疲れてしまうのです」と。

　そうした負担感が積もりに積もって、「もう、こりごり」となる。
それが教師の本音ということになる。
が、日本の教育にとって、これほど、まずいことはない。
だったら、どうするか？

　カナダのように、徹底して、（教育）を（学校）から抜き出す。
「学校は教育をするところ」と位置づけて、それ以外の雑務から、教師を
解放する。
日本の大病院の医療制度を想像すればよい。
医師は、自分の診察室内でのことには、責任をもつ。
しかし患者が一歩、診察室を出たら、医師はいっさいの責任から解放される。
同じように、教師は、自分の教室内でのことについては、全責任を負う。
しかし子どもが教室から一歩でも出たら、いっさい、関係なし。
そういうしくみを早急につくりあげないと、現場の教師は、みな、つぶれてしまう。

　今のように、生活指導も含めて、「何からなにまで先生が……」というしくみの
ほうが、おかしい。
世界的に見ても、異常。
まず、そのことを、政治が気づき、ついで、親たちが気づいたらよい。
また学校の教師にしても、できないことはできないと、はっきりと声に出して
言えばよい。
へたに何でも引き受けるから、自分で自分の首を絞めてしまう。

　ＥＵ諸国（ドイツ、イタリア、フランス）では、クラブ制度が発達している。
子どもたちは基本的な授業は学校で受けるが、それが終わると、みな、クラブ
（塾）へ通っている。
たとえば英語教育にしても、そういったものは、民間の英語教室に任せればよい。
その費用は、バウチャー券でも、子ども券でも何でもよい。
そういう形で、政府が負担すればよい。

（英語教育が必要と考える人）もいる。
（必要でないと考える人）もいる。
（自分の子どもに、英語を教えたいと思う人）もいる。
（自分の子どもに、英語を教えたくないと思う人）もいる。
（英語を勉強したいと思う子ども）もいる。
（英語を勉強したくないと思う子ども）もいる。
（英語以外の言葉を勉強したいと思う子ども）もいる。

　そういう現状を無視して、北海道から沖縄まで、「平等で、同じ教育を」と
言うこと自体に、無理がある。

　……とまあ、少し話が脱線したが、こうした無理も、教師からやる気を奪う
理由のひとつになっている。

　では、私は、どうか？
私は死ぬまで、今の仕事をつづける。
つづけたい。
年金の問題もあるが、（というのも、国民年金など、アテにならないので）、
それ以上に、こうして自由にものを考えたり、書いたりする時間があるのが、
楽しい。
もし今の仕事をやめたら、そのとたん、私は、生きる屍（しかばね）になって
しまう。
自分でも、それがよくわかっている。

　それに楽しいか、楽しくないかということになれば、幼児を相手に、ものを
教えることぐらい、楽しいことはない。
その子どもの、未来を創ることができる。
親がそこにいることも、気にならない。
だから６２歳をすぎたが、「こりごり」という言葉は、私からは出てこない。

（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi
Hayashi 林浩司　ＢＷ　教育の現場　現状　元教師　悩み　苦悩　教育論　はやし浩司　
教育はどうあるべきか　教育の現場　問題点）


Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋ＮＯＶ．０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

【教育の現場では、今……】

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

教育というのは、手をかけようと思えば、
いくらでもかけられる。
手を抜こうと思えば、
いくらでも抜ける。
それこそ、どこかの学習塾のように、
プリント学習だけですませようと
思えば、それもできる。

教育のこわいところは、この一点にある。

＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋

●教育は重労働

　私はいつも、こう書く。
「教育は、重労働である」と。
それは教えたものでないと、わからない。
いや、あなただって、それをわかっているはず。
たった１人や２人の子どもの子育てで、あなたは四苦八苦している。
それを３０人近くも１人の教師に押しつけて、「しっかり、面倒をみろ！」は、ない。

　今、現在、園にせよ、学校にせよ、教師たちは雑務、雑務の連続で、
本来の教育そのものができない状態にある。
ある女性教師は、私にこう話してくれた。
「授業中だけが、休める場所です」と。

　「私は教科指導をしていますが、生活指導の先生なんかは、毎日徹夜です」と。
たとえば子どもが家出したとする。
そういうとき親がまっさきに電話をかけるのは、警察ではなく、学校の教師。
そのたびに、教師は、駆り出される。
だから「徹夜になる」と。

　この問題は、教員の数をふやせば解決するとか、給料をあげれば解決する
という問題ではない。
さらに最近では、外国人の子どもの問題もある。
それについては、たびたび書いてきたので、ここでは省略する。

が、私の経験でも、授業のリズムに乗れない子どもが、１０人の中に
１人でもいると、リズムそのものが破壊されてしまう。
２人いたら、授業はめちゃめちゃ。
しかし現実には、５人に１人は外国人という小学校もある（Ｋ市Ｋ小学校）。

●雑音、騒音、騒動

　私たちは園や学校の教師をして、聖職者であると、安易に位置づけしすぎて
いるのではないか。
どの教師も、「私たちだって、ふつうの人間」と叫びたがっている。
が、そういう声を、親たちは、知って知らぬフリをしながら、押しつぶしてしまう。
そして無理難題をふっかけては、教師を窮地に追い込む。

　はっきり言おう。
親の欲望には、際限がない。
進学学校にしても、何とかＢ中学に入れそうになると、今度は、「Ａ中学へ」となる。
Ａ中学へ入れそうになると、今度は、「Ｓ中学へ」となる。
もっと生々しい話もある。

　明らかに緘黙症の子ども（小２男児）であるにもかかわらず、毎週のように
教師に電話をかけ、「どうすれば、うちの子は、もっとハキハキするでしょうか」
と相談していた母親がいた。

　明らかに親の過干渉と過関心で萎縮してしまった子ども（小５男児）もいた。
で、ある日、母親から相談したいという電話が入った。
会って話してみると、その母親は、こう言ったという。

「小４までの担任の教え方が悪くて、うちの子はああなってしまった。
あの教師は、教師として不適格だ。
やめさせてほしい」と。

　こうした雑音、騒音、それに騒動は、まさに日常茶飯事。
それに巻き込まれて、授業がマヒしている教室となると、いまどき珍しくも
なんともない。
けっしておおげさなことを書いているのではない。
学校全体が、マヒ状態のところもある。

　ある小学校では、教師がデジタルカメラで、女児の着替え姿を
撮った、撮らないで、大騒ぎになってしまった。
親どうしが、言った、言わないで、裁判になってしまったケースもある。
さらにささいな言動や、軽い体罰が理由で、任期半ばで、余儀なく転校
させられていく教師となると、いくらでもいる。

●子どもたちが犠牲者

　今、教育のシステムそのものが、疲弊している。
今のままでよいとは、だれも思っていない。
が、最終的に、その最大の犠牲者はとなると、結局は、子どもたちということになる。

　教育というのは、１０年後、２０年後を見据えてする。
言い換えると、その結果が出てくるのは、１０年後、２０年後ということになる。
３０年後でもかまわない。

　民主党の管直人氏は、こう言い切った。
「（官僚たちは）知恵、頭を使ってない。霞が関なんて成績が良かっただけで
大ばかだ」と。
１０月３１日、民主党都連の会合での講演で、である。

　官僚でも、ある年代の人たちは、受験勉強だけで官僚になった。……なれた。
クラブ活動も、人づきあいもしない。
何もしない。
そういう子どもが、受験勉強だけをうまくくぐり抜けて、官僚になった。
現在が、その（結果）と言えなくもない。

　つまりここで子どもたちを、未来の日本を見据えながら、しっかりと教育
しておかないと、そのツケは、１０年後、２０年後、さらには３０年後に、
子どもたち自身が払うことになる。

　もう少しわかりやすい例で言えば、「ゆとり教育」がある。
今では、このあたりの中学生でも、本気で勉強している子どもとなると、４０％も
いない（ある中学校の校長談）。

残りの６０％は、高校進学についても、「部活でがんばって、推薦で入る」とか、
「勉強で苦労したくないから、進学高校には行きたくない」などと言っている。
すべてが「ゆとり教育」が原因とは思わないが、そうでないとは、もっと思わない。
「ゆとり教育」のおかげで、子どもたちのネジが緩んでしまった。
この１０年で、そうなってしまった。

●教育の自由化

　話を戻す。

　今、重要なことは、学校の教育システムを変えること。
教師は教育だけに、（できるだけという条件をつけてもよいが）、専念できる
ような環境を、用意する。
教師を、（できるだけ）、雑務から解放する。

　子どもの教育は、親の自己責任でする。
「何もかも学校で……」という発想は、捨てる。
それが教育の自由化の最終目標ということになる。
「自由」とは、もともとは、「自らに由（よ）る」という意味である。
そのために、欧米のように、課外のクラブ制度を導入するのもよい。

しかしこれには、文科省は、簡単には応じないだろう。
天下り先として機能している外郭団体だけでも、１７００団体以上もある。
その数は、各省庁の中でも、ダントツに多い。
そういう組織に、がんじがらめになっている。

　だからおかしなことに、戦後、文部省だけは、世界の流れに背を向けた。
文部省をのぞく全省庁が、欧米に目を向け、欧米に追いつけ、追い越せを目標にした。
が、文部省だけが教育の自由化に、背を向けた。
そのしわ寄せが、結局は、回りまわって、現場の教師のところにやってきた。
親たちの意識も、旧態依然のまま。
その結果が、現在の状況ということになる。

　で、最後に一言。

　教育というのは、手をかけようと思えば、いくらでもかけられる。
手を抜こうと思えば、いくらでも抜ける。
それこそ、どこかの学習塾のように、プリント学習だけですませようと
思えば、それもできる。
相手は、子ども、批判力もない。
判断力もない。
ないまま、（学ぶこと）から遠ざかってしまう。

　教育のこわいところは、この一点につきる。
やる気をなくした教師たちが、どういう教育をし、どう子どもを育てていくか。
想像するだけでも、ぞっとする。

（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi
Hayashi 林浩司　ＢＷ　民主党　管直人　教育問題　教育の自由化　やる気　教師のやる
気　ゆとり教育　弊害）

（付記）今、現場では……（現状を知ってもらうために）

●教師のやる気

「教師のやる気を決めるのは、親だ」と、その校長は、明確に述べた。
近くのＫ小学校のＯ校長である。
「教師のやる気を奪うのも、親だ」とも。

　教師は、聖職者ではない。
私やあなたと同じ、ごくふつうの人間である。
ふつうの人間であるというのが、悪いというのではない。
もし「悪い」ということになると、私やあなたは、何か
ということになってしまう。

　しかし本当の問題は、もうひとつ、その先にある。
依存性の問題である。
どうして日本の親たちは、こうまで学校に依存するようになってしまったのか。
どうして学校の教師たちは、こうまで何もかも、背負うようになってしまったのか。
そこまでメスを入れないと、この問題は解決しない。

●親の依存性

　たとえば今日の朝、「逆・母子分離不安」について書いた。
母子分離不安というと、子ども側だけの問題と考えがち。
しかし実際には、母親側の母子分離不安というのもある。
その中で、毎日、園の外から自分の子どもをながめている母親の話を書いた。
園の教師たちが、「だいじょうぶです」「任せてください」と何度
言っても、その母親の耳には聞こえない。
２、３日は姿が見えないので、やれやれと思っていると、
また園へやってきて、今度は身を隠しながら、自分の子どもをながめている。

　この話は、近くのＹ保育園の園長から、直接、聞いた話である。
で、その園長はこう言った。
「みんな（＝先生たち）は、知らぬ顔して、園児を指導していますが、
その母親の姿を見るたびに、みな、おびえるようになりました」と。

　たぶん（？）、その母親は、自分の行為が、園の教師たちに、なんら影響を
与えていないと思っている。
「自分は、園の外から、自分の子どもを見ているだけ」と。
しかし実際にはそうでない。
そうでないことは、ここに書いたとおりである。

●青い封筒！

　また別の幼稚園では、こんな話を聞いた。

　その幼稚園に１人、たいへん神経質な母親がいた。
神経質というより、「子どもがすべて」という母親だった。
その母親が、毎週のように、手紙で、あれこれ園に注文をつけてきた。
「ああしてほしい」「こうしてほしい」「ここがいけない」
「あそこが気に入らない」と。
それがいつも、青い封筒に入れられて来た。

　１回や２回なら、ともかくも、それが毎週となると、教師たちに思わぬ
影響を与える。
園長は、こう言った。
「そのうち、みな、青い封筒を見ただけで、震えるようになりました」と。

●親の押しつけ

　こうした話は、あちこちで聞く。
どの幼稚園にも、心を病んで、病院通いしている教師は、１人や２人は、
かならずいる。
長期休暇を取っている教師も、珍しくない。
またこういう話を書くと、「そんなことで！」と思う人もいるかもしれない。
「そんなことで、震えたりするのか！」と。

　しかし現実は、現実。
現実は、そんなもの。
親たちは、幼稚園であれ、小学校であれ、「先生というのは、そういうもの」
と勝手に思い込み、それを教師に押しつけてくる。
しかし冒頭に書いたように、教師といっても、私やあなたと同じ、ごく
ふつうの人間である。

　用もないのに親が園へやってきて、ジロジロと中をのぞいていたら、
この上なく、やりにくい。
毎週、毎週、手紙で苦情を言われても、この上なく、やりにくい。
その（やりにくさ）を、このタイプの親は、理解できない。

　さらに最近では、携帯電話を使って、教師に直接あれこれ言ってくる
母親も多いという。
その教師（女性、３０歳未婚）は、こう言った。
「そのため毎日、返事を書くだけで、１～２時間は取られます」と。
（そのあと、その小学校では、携帯電話でのやりとりを禁止したそうだが……。）

　が、先にも書いたように、こうした問題の根は深い。
どうして教師は、できないことは、できないと言わないのか。
いやだったら、いやと言えないのか。
その一方で、親は、どうして教師に、そこまで期待するのか。

　教育のシステムを変えないかぎり、こうした問題も解決しない。


【３】（近ごろ、あれこれ）□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

●ＷＩＮＤＯＷ７に

　今日、ビスタ搭載のパソコンを、ＷＩＮＤＯＷ７に、ＵＰＧＲＡＤＥしようとした。
……といっても、その下準備。

　ＵＰＧＲＡＤＥしたいパソコンのウィルス対策ソフトは、ＷＩＮＤＯＷ７に
対応していない。
しかし今度買った、ＸＰパソコンのウィルス対策ソフトは、ＷＩＮＤＯＷ７に
対応している。
そこで２つのパソコンにインストールしてある、それぞれのウィルス対策ソフトを
交換することにした。

　一度、両方のウィルス対策ソフトを削除する。
その上で、改めて両方のウィルス対策ソフトを、インストールする。
口で言うと簡単そうに見えるが、その作業のために、何と、２時間もかかってしまった。
いろいろあった。

（わかりやすく言えば、ウィルス対策ソフトというのは、基本的には、別のパソコンに
再インストールできないようになっている。
それにＸＰに入っていたソフトは、一度、使用期限を延長して使っていた。
その更新手続きに、手間取った。）

　そしていよいよＷＩＮＤＯＷ７へのＵＰＧＲＡＤＥというところで、時間切れ。
このつづきは、また来週。


●Ｓｘｘ教団

　コンビニで、週刊誌を読む。
その中に、いくつかのＳｘｘ教団の記事が載っていた。
世の中には、おかしな宗教がある。
宗教というよりは、カルト。
カルト教団。
その中のひとつでは、毎晩、祭壇でＳｘｘをして、一日を終えるのだそうだ。
また別の教団では、何でもヨーグルトを塗ってから、Ｓｘｘをするのだそうだ。

　バカ臭さを通り越して、あきれてしまった。
あきれたというよりは、笑ってしまった。
「人間はここまでバカになれる」と。

　もっとも宗教というよりは、新しいタイプのＳｘｘの楽しみ方かもしれない。
宗教は、大きく、神秘主義のものと、哲学主義のものに分かれる。
それらの混在型というのもある。
しかしここに書いたカルト教団は、神秘主義でもない。
もちろん哲学主義でもない。
生々しいほど、現実主義。
哲学など、もちろん、どこにもない。
物欲的で、享楽的。

死が宗教と大きく関係しているように、生もまた、宗教と関係している。
その「生」は、「性」によって、始まる。
人が死んだら、葬式をする。
同じように、Ｓｘｘによって、人は生まれる。
生まれるための儀式があっても、おかしくない。

　生と死。
それをうまくこじつけたのが、Ｓｘｘを売り物にするカルト教団ということになる。
（生）→（性）→（Ｓｘｘ）と。
事実、世界の宗教の中には、インドのヒンズー教を例にあげるまでもなく、Ｓｘｘを
神聖視している教団も少なくない。
しかしここで矛盾が、出てくる。

　Ｓｘｘは、人間の欲望と深く、からんでいる。
その欲望と、どう切り離すのか。
欲望と切り離したら、Ｓｘｘは、成り立たなくなる。
一方、欲望を追求すれば、宗教性は、霧散する。

　結論を先に言えば、Ｓｘｘには、神秘性もなければ、哲学性もない。
性に飢えた人間には、神秘的かもしれないが、Ｓｘｘなど、ただの排泄。
Ｓｘｘに意味をもたせるほうが、おかしい。
「性は無」。
どこまでいっても、「性は無」。
若いころ、今東光が、私にそう教えてくれた。

　そのことは、男も更年期を迎えるとわかる。
私も５５歳前後だったと思うが、一時期、Ｓｘｘに、まったく興味を失ってしまった
ことがある。
しかしあのとき感じた解放感は、今でも忘れない。
体中にからみついていた、細いクサリがほどけたような感覚だった。
私は、自分が、いかに性の奴隷であったかを知った。

　もしＳｘｘに、宗教性があるとするなら、食欲教団というのは、どうか？
どこかで食事をしながら、生と死を論ずる。
あるいは排便教団というのでも、よい。
みながトイレに一列に並んで、便を出す。
出しながら、生と死を論ずる。
そのほうが、よほど哲学的。
それに楽しい。

　ともかくも、Ｓｘｘ教団など、野に咲くあだ花のようなもの。
人間の世界を愉快にする、ジョーク。
が、笑ってばかりはおられない。

　もしあなたの子どもが、そういう教団の餌食となったら、どうする？
ものごとは、ここから考える。
身を捧げ（？）、マネーを捧げ（？）、最後は人生を捧げる（？）。
そうなったとき、あなたはそれを果たしてジョークと言って、笑えるだろうか。
カルト教団には、いつもそういう問題がからむ。
けっして、安易に考えてはいけない。
攻撃の手を緩めてはいけない。

　こうしたカルト教団は、いつも私やあなたの心の隙間をねらっている。
私やあなたの子どもの心の、すき間をねらっている。
攻撃こそ、最大の防御。

（はやし浩司　家庭教育　育児　育児評論　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi
Hayashi 林浩司　ＢＷ　Ｓｘｘ教団　カルト教団　カルト問題）


Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋ＮＯＶ．０９＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●早朝

　目の前には幾重にも重なった、山々が見える。
今、数えてみたが、５層になっている。
手前のほうが、より色が濃く、遠くへ行けばいくほど、淡く、水色を帯びている。

　今朝は、まったくの無風。
山では、朝方と夕方、一度、風の動きが止まる。
それにしても、まったくない日というのは、珍しい。
スチル写真のように、動きを止めている。

　空には、厚い雲。
よく見ると、その雲も、動きを止めている。
どこか肌寒く、どこか湿っぽい。
今日から１１月。

　昨夜、ワイフは、もう一台のパソコンを使って、ＤＶＤを見ていた。
私は、お茶を飲みながら、雑誌を読んでいた。
床に入ったのが、午後１１時半ごろ。
で、起きたのが、午前５時半ごろ。
６時間の睡眠ということになる。

　ワイフは、今日は、愛知県のほうまで紅葉を見に行こうと言っている。
昨夜、山荘へ来るとき、そう言っていた。
しかし私は休みの日に、計画を立てるのは好きではない。
万事、成り行き。
そのときは、そのとき。
だからこう言った。
「明日になったら、考えよう」と。

　で、その（明日）になった。
沈んだ景色。
先にも書いたように、厚い雲。
夕方には雨になるという。
それに今日は、どこかで昼寝をしなければならない。
遠出は無理かな……？

　
●ダイナブックＵＸ

　ダイナブックＵＸ（ＴＯＳＨＩＢＡ）に、６セルバッテリーをつけてみた。
計算上では、これ１本で、カタログによれば、１０時間の連続使用が可能。
で、数日前、本当にそうかどうか、調べてみた。

　（使用した時間）÷（バッテリーの減った％）で、計算できる。
たとえば、２時間使用して、バッテリーが、２７％減ったとすると、
このばあい、１２０（分）÷０・２７＝７・４（時間）ということになる。

　それで計算してみたら、７・４時間という数字が出てきた。
悪くない。
「１０時間」というのは、あくまでも目安。
実測時間は、その半分程度というのが、この世界では常識。
しかし７・５時間もあれば、じゅうぶん。
もう一本のバッテリー（３セル）と合わせて、１０時間以上。
これならどこでも、時間を気にせず、使用できる。

　で、今のところ、このダイナブックＵＸが、いちばん気に入っている。
キータッチの感触がよい。
横に、１６インチのノートパソコンがあっても、ＵＸを使って文章を叩いている。
指先でいじっているだけで、気持ちよい。
ボケ防止にもなる。


●厚い雲

　先ほど、「厚い雲」と書いた。
午前６時前には、そうだった。
しかし今、空を見ると、ナント、雲の間に、水色の空が見えるではないか。
その向こうには、白い雲まで見える。
１時間もしない間に、空の様子が、一変した。
「こういうこともあるんだ」と、今、そう思った。

　もうすぐワイフが、起きてくるはず。
「どこかへ行こう」と言うはず。
どうしよう？

　「妻を退屈させないのは、夫の役目」。
何かの雑誌に、そう書いてあった。
一方、ワイフは、私の生きがいに、あれこれと気をくばってくれている。
やりたいように、させてくれている。
こういうのを、ギブ＆テイクという。
あとの判断は、ワイフに任せよう。
愛知県のほうまで紅葉を見に行きたいと言えば、それに従うしかない。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Nov.　09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●記憶力

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「記憶力」といっても、（記銘力）→
（保持力）→（想起力）によって、決まる。

そのうちの想起力。
思い出す力。
このところその想起力が弱くなってきた
ように感ずる。

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●想起力

　「想起力」というのは、「思い出す力」のことをいう。
記憶として脳に刻まれた情報は、いろいろな場所に雑然と格納されている。
きちんと整理されて格納されているわけではない。
そのため想起力が弱くなると、必要な情報を的確に拾い出せなくなる。

　たとえば昨日も、パソコンを使っていて、小さなトラブルがあった。
若いときなら、原因として考えられる情報が、４つや５つ、すぐ頭の中を駆け巡った。
が、今は、２つか、３つ。
「おかしいなあ……？」と思っていると、そのうち、４つ目とか５つ目が出てくる。
もちろんミスも多くなる。

　今朝（１１月２日）の自分のマガジンを読んでいて、驚いた。
「道徳の完成論」を説いたのは、コールバーグという学者である。
それが原稿の中では、「マズロー」になっていた。

道徳の完成論……それは２つの要素で決まる。

（１） いかに公平であるか
（２） いかに視野が広いか

　これがコールバーグの説く「道徳の完成論」である。
私はこれに（３）いかに一貫性を保っているか、を加える。
それはともかくも、どうしてまちがえたのだろう。
どうして「マズロー」と書いたのだろう。
その原稿を書いているとき、どうして気がつかなかったのだろう。
　
●脳の老化

　脳みその活動が、年々衰えていくのを感ずるのは、さみしいこと。
あるいはこれは私の、思い過ごしかもしれない。
若い人でも、同じような現象が起きているのかもしれない。
そこで私が若かったころのことを、懸命に思いだそうとする。
「若いころの私は、どうだったのか？」と。
が、当時は、そんなことなど、考えもしなかった。
脳の老化など、遠い未来の、私にとっては（ありえない）未来の話だった。

　が、今、それが現実になりつつある。
さみしいというより、こわい。
本音を言えば、こわい。
やがて私は私でなくなってしまう。

　このことは、同年齢の人たちと話していると、わかる。
中にはすでにボケ始めた人もいる。
ボケてはいないが、話し方が、かったるくなったり、ぶっきらぼうになったり
する人もいる。
平たく言えば、繊細な会話ができなくなる。
そういう人が、まわりにふえてくる。
そのたびに、自分の住んでいる世界が、どんどんと小さくなっていくように感ずる。

　ただしこの問題だけは、本人にはわからないはず。
脳のＣＰＵ（中央演算装置）そのものの働きが鈍くなる。
わからないまま、脳の老化は進む。
これがこわい。

　たとえば今、私は年賀状づくりのため、ＧＩＭＰ２（写真加工ソフト）に
挑戦している。
が、もう２日目になるが、いまだに使い方がよくわからない。
手引書の表紙には、「はじめてでも、ＰＣですぐできる……」（宝島社）とある。
「すぐできないぞ！」と、軽い怒りを覚えつつ、挑戦している。

　これからはこういうことが、多くなる。
誤字、脱字も目立つようになってきた。
そういう客観的事実を通して、ＣＰＵの機能が低下しているのを知る。

　脳の老化は、記憶力だけの問題ではない。
それを言いたくて、このエッセーを書いた。

（補記）

ついでに言うと、インターネットのこわいところは、一度、まちがった情報を
書きこむと、それを訂正する手段がないこと。
どんどんと転載されていく……。
先の「マズロー」にしても、一度、外に出てしまうと、それを取り戻すことが
できない。
こうして「まちがえました。マズローではなく、コールバーグです」と書くのが、
精いっぱい。

で、「まあ、いいか」と自分を納得させて、そのままで終わってしまう。
こういうおかしな妥協が、加齢とともにふえ、やがて、自分の人生についても、
こう思うようになる。

「まあ、いいか」と。

これは「納得」というよりは、「あきらめ」か？
「コールバーグ、コールバーグ、コールバーグ……」と１０回、声を出して唱えて、
この原稿は、おしまい。

（はやし浩司　家庭教育　育児　教育評論　幼児教育　子育て　Hiroshi Hayashi 林浩司　
BW　はやし浩司　脳の老化　想起力　コールバーグ）


Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋＋Nov.　09＋＋＋＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●自滅するテレビ文化

最近、テレビで、急に目立つようになってきたのが、物品の販売。
１０～１５年ほど前にもあったが、当時は、午前中の１０～１１時台だけ。
「♪お電話くださ～い、待ってま～す。０１２０－ｘｘｘ－ｘｘｘ」と。

それが今では、あらゆる時間帯に、進出してきた。
健康食品や美容食品が、目立つ。
サプリメントに、健康器具などなど。
使用経験者が、「これを飲んで美しくなりました」などと言ったりする。
するとたいてい、その下にこんなテロップが流れる。

「これは個人の感想です」
「効果を保証するものではありません」と。
今日見たのには、こうあった。
「満足度、８４％」と。

　使用してみて、満足した人が、８４％だったという意味か？

　で、共通しているのは、どれも値段が高いということ！
３０日分で、１万円以上が、常識。
２万円、３万円というのもザラ。
もっともらしい理屈を並べ、それらしい（～～博士）という肩書きを
もつ人が、画面に出てきて、それを裏づける。
「この効果は、科学的にも、証明されています」と。

　要するに、インチキ番組。
「美しくなりました」
「体が軽くなりました」
「顔が白くなりました」と。
そういう、使用経験者の言葉を聞くたびに、私はこう思う。

「だから、それがどうしたの？」と。

ターゲットは、若い女性か？
それとも団塊の世代か？

　健康法にせよ、美容法にせよ、１０年とか２０年単位で身につくもの。
仮に「効果があった？」としても、その方法を、これから先、１０年とか
２０年もつづけるのは、むずかしい。
お金もつづかない。
テレビ番組の数だけ、新しい商品が生まれる。
つぎつぎと生まれる。

　結局、視聴者は、そういう番組に、振り回されるだけ。
で、問題は、そのあとに起こる。

●ヤラセ番組？

　私が学生のころには、「テレビでこう言っていた」と言うだけで、泣く子も黙った。
テレビ番組には、それくらいの権威があった。
が、今はちがう。
バラエティ番組に象徴されるように、軽薄かつ安あがりのものばかり。
先週見た番組に、こんなのがあった。

　連想ゲームの類のものだが、３組に分かれて、出演者が並んで、答の速さを
競うというものだった。
勝った組からは１人ずつが、その列から消える。

　みな、驚くほど、答を出すのが、速い。（早い？）
出題者が問題をすべて言い切らないうちに、出演者がボタンを押して、答を言う。
私はそれを見ていて、「なんだ、みな、結構、頭がいいんだな」と思った。
しかしそれこそテレビ局側のねらい？
しかしどうも様子がおかしい？
へん？
たとえばこうだ。

出題者「織田信長が、商業の……」と言いかけたところで、出演者が、即座に、
「楽市、楽座！」と答える。
すかさず出題者が、「正解！」と言って、その人を、列からはずす。
が、どうして「織田信長が、商業の……」と言っただけで、「楽市、楽座」がわかるのか。
ほかにも、いろいろ答は考えられる。

　あらかじめいくつかの答を用意して、それを出演者に教えているのではないか？
「バラエティ番組の出演者たちは、レベルが低い」と批判されているので、
あえてこうしたコーナーを用意しているのではないか？

もちろん私が勝手にそう思うだけで、根拠はない。
ないが、どうもおかしい？

厳密に言えば、ヤラセということになる。
さらに言えば、インチキということになる。
しかし答そのものを教えているわけではないらしい。
だから中には、微妙に、答をまちがえる人もいる。
（答をまちがえたというよりは、選択ミス？）

　しかしこんなことを繰り返していれば、テレビの権威は落ちるばかり。

●サプリメント

　時代が変わったのか？
それとも私の感覚が古いのか？
しかしこれだけ情報が氾濫してくると、「テレビだ」「ラジオだ」「本だ」と、
言っておれなくなる。
仮に「これは！」と思ってつかんだ情報にしても、数日もすれば、価値そのものが
なくなってしまう。

　そこで情報の提供者たちは、情報にことかいて、ヤラセ番組や、インチキ番組を
垂れ流す。
しかしこれは、ことテレビに関して言えば、自殺行為に等しい。
今の状況が一巡すれば、みな、こう思うようになるだろう。
「テレビで言っていることは、アテにならない」と。

　事実、そうなりつつあるが、こうした番組は、それに拍車をかけている。
テレビ局は、その裏で、莫大な広告料を稼いでいる。
もちろん制作費は、ゼロ！
が、そのうち何らかの健康被害が出て、問題になるはず。
問題にならないようであれば、そもそも売っている商品が、インチキということに
なる。
「効果がある」ということは、それだけの「副作用もある」ということ。

　サプリメントは、サプリメント。
医薬品ではない。
医薬品ではないという盲点をついて、こうした商品が、つぎからつぎへと生まれる。

　たまたま今日見た商品は、こういうものだった。

　何でも毛穴に詰まった、アカや汚れを、プラス・マイナスの磁力をもったクリームで、
きれいに取り去る、と。
その結果、手の色が、白くすべすべになるという。
（記憶によるものなので、内容は不正確。）
で、レポーターの一人がこう言った。
「顔にも使ってみたア～い」と。
多分使用法の中に、「手のみに使ってください」とでもあるのだろう。
それでそう言った？

　効果があるのか、ないのか、私にはわからない。
しかし私は、こうつぶやいた。
「だからといって、それがどうしたの？」。
「そんなに白くしたければ、ペンキでも塗っておけばいい」と。

　……というのは言いすぎだが、アメリカなのでは、チャンネルを別にして、
こうした問題を解決している。
物品販売のチャンネルでは、一日中、物品販売を繰り返している。
そういう解決策もないわけではない。

　しかし今のように、良貨と悪貨をごちゃまぜにしていると、良貨のほうも、
やがて、だれも信用しなくなる。
これを「テレビ文化の危機」と言わずして、何と言う？


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よろしかったら、どうか、このマガジンのことを、お友だちの方に
話していただけませんか？

よろしくお願いします。　　　　　　　　　　　　　　はやし浩司
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．みなさん、次号で、またお会いしましょう！
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