*What is Happiness for Men?

【幸福論】ｂｙはやし浩司

　私のＢＬＯＧに、コメントがついた。
コメントそのものは、珍しくない。
何かを書けば、かならずといってよいほど、コメントがつく。

しかしそのＢＬＯＧが、長い間、闘病生活をしている人の、何かの励ましになったらしい。
そういう内容のコメントだった。
うれしかった。
改めて、そのコメントのついたＢＬＯＧを、読みなおしてみる。

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋はやし浩司

●Ｊｏｙ　＆　Ｈａｐｐｉｎｅｓｓ（２０１０年４月記）

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英語の文章を読んでいたら、英語国では、「Ｊｏｙ（喜び）」と、
「Ｈａｐｐｉｎｅｓｓ（幸福）」を、使い分けて考えて
いることがわかった※。

Ｊｏｙ、イコール、Ｈａｐｐｉｎｅｓｓではない。
ある賢人は、こう書いている。

「Ｊｏｙは、液体的なもの。Ｈａｐｐｉｎｅｓｓは、
固形的なもの」と。

ワイワイと喜ぶのを、Ｊｏｙというのなら、Ｈａｐｐｉｎｅｓｓ
は、静かなもの。
Ｊｏｙは一時的なものだが、Ｈａｐｐｉｎｅｓｓは、その人の
根底をささえるもの。

Ｊｏｙは目に見えて、わかりやすいが、Ｈａｐｐｉｎｅｓｓは、
それを失ったときに、それがわかるもの。
それまでは空気のようなもの。
目立たず、あなたの周囲で、ひっそりとたたずんでいる。
……とまあ、いろいろに解釈できる。

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●大切なのは「今」

　幸福を考えるとき、皮肉なことに、犬の生き方を見ていると、おおいに参考になる。
犬は、その日、その日を懸命に生きている。
そこにあるのは、「今」という現実だけ。

　たとえばうちのハナ（犬、ポインター種）は、今年で、満１４歳になる。
７倍すると人間の年齢に相当するそうだ。
だから人間の年齢にすると、９８歳ということになる。
が、「死ぬ」ということに、何ら恐れを抱いているようには見えない。
「死ぬ」という概念すら、もっていない（？）。

　長い間、相棒だったもう一匹の犬は、６、７年前に死んだ。
「相棒」というよりは、母親的な存在だった。
さぞかしさみしいだろうなと思って、あれこれと気をつかった。
しかしそれほどショックを受けたようには、見えなかった。

●懸命に生きる

　「死」を考えるから、人生に、閉塞感が生まれる。
だからといって「死」を軽んじろということではない。
しかし生きている間は、「死」のことなど、気にしない。
気にしても、どうしようもない。
仮にあなたが今、健康で、仕事をし、家族がいるなら、「死」のことなど、気にしない。
「今、生きている」。
それだけを考え、あとは前向きに生きていく
。
　そのときは、そのとき。
死がやってきたときは、そのとき。
そうでなければ、犬のように生きればよい。
その日、その日を、懸命に生きればよい。

●回顧性

　満５５歳前後から、人は、それまでの展望性から回顧性へと、人生観が変化していく。
わかりやすく言えば、生き様が、うしろ向きになる。
過去ばかりを、振り返るようになる。
これには、理由がある。

　脳みそについて言えば、後半期（ｒｅｃｅｎｔ）に蓄えた記憶ほど、先に消失していく。
そのため古い記憶ほど、脳みその中に残る。
だから歳を取れば取るほど、若いころ、さらには子どものころの記憶が、より強く
思い出されるようになる。
あるいは子どものころの記憶だけになる。
それが回顧性へと、つながっていく。

　私の知人の中には、５０歳になったばかりというのに、墓参りばかりしている人がいる。
またそうすることが、人として、正しい道と思い込んでいる。
「先祖」「親孝行」という言葉も、よく使う。
回顧性というのは、それをいう。

●日々の生活の中に

　話が脱線したが、幸福に限界を感ずるのは、そこに「死」があるから。
病気になったとき、健康の意味がわかる。
そのとき健康の限界を知る。
同じように、いくら私は幸福と思っても、それは長つづきしない。
長つづきしないものという前提で、それを大切にする。

　ここで誤解してはいけないことがある。
多くの賢者が書き残しているように、幸福というのは、私たちのすぐ身近にある。
身近の、すぐそこにあって、私たちに見つけてもらうのを、じっと待っている。

　朝起きる。
目を覚ます。
朝日が、障子窓の向こうから白い光を投げかけている。
また目を閉じて、とりあえず、やるべきことを考える。
サクランボの木を切る。
空き地に、除草剤をまく。
ビワとレモンの木に、（催促肥料）をまく。
「礼肥料」ではない。
私たちは、「催促肥料」と呼んでいる。
「もっと実をつけろ」と催促しながらまくから、「催促肥料」という。
　それが「幸福」ということになる。

●幸福論

　懸命な人は、その価値を、失う前に気づく。
そうでない人は、それを失ってから気づく。

その第一が、健康。
その第二が、青春時代。

子どもがいれば、その第三は、子どものよさということになる。
が、それにもうひとつつけ加えれば、「幸福」ということになる。
　つまるところ、幸福というのは、その人の賢明さが作り出すもの。
賢明な人は、そこに幸福があることを知る。
そうでない人は、そこに幸福があることも知らず、あたふたと、
幸福をふみにじって生きる。
そう考えてよい。
それがこのエッセーの結論ということになる。
（１０－０４－２５）

（補記注※）
The fact is always obvious much too late, but the most singular difference between
happiness and joy is that happiness is a solid and joy a liquid.
J.D. Salinger

Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋Jan. 2012＋＋＋＋＋＋はやし浩司・林浩司

【人間が存在する意味】

●映画『フライト・ナイト』（Fright Night)

　昨夜、映画『フライト・ナイト』を観てきた。
昨日が、封切り日だった。
あまり観たくなかった。
この種の映画は、見飽きた。

が、このところよい映画がない。
ボケ防止のためにということで、観てきた。
内容は、３流。
予想通り、意味のない恐怖映画。
星はつけようもない。

　帰りに劇場から歩いて５分ほどのところにあるレストランで、遅い夕食を食べた。
すでに時刻は午後１０時を回っていた。
そこでワイフと、こんな話をした。

●ドラキュラ

　ワイフがこう聞いた。
「ドラキュラって、本当にいるの？」と。
私は即座に、こう言った。
「いるわけがない。『いる』という意味がない」と。

　映画『フライト・ナイト』は、ドラキュラの映画だった。
そのドラキュラ。
どんな生物にも、その生物が存在するためには、その「意味」がある。
たとえば庭を這うアリにしても、そうだ。
もしアリがいなければ、この地上は、ゴミだらけになってしまっていただろう。
動物や虫の死骸だらけになってしまっていただろう。

　蚊にしても、ネズミにしてもそうだ。
基本的には、ふえすぎた生物を減らすという「意味」のために、「存在」する。
（もっとほかの「意味」もあるかもしれないが……。）

　アリがいるから、地上はいつも、クリーンな状態に保たれる。
蚊にしても、ネズミにしても、伝染病を蔓延させることで、「数」を減らす。
あのクモにしても、もしクモがいなかったら、人間は絶滅していただろうと言われている。
私の意見ではない。
生物学者たちの常識である。

それが「意味」ということになる。

　では、ドラキュラは、どうか？
存在したからといって、どういう意味があるのか？

　つまり意味がない。
いなくても、何も困らない。
意味がない生物は、１０万年単位の淘汰を経て、絶滅する。
１万年でもよい。
１０００年でも、１００年でもよい。

●思考力

　言い換えると、人間にしても、そうだ。
人間が「存在」するには、それなりの「意味」がある。
「意味」があるから、この世界に「存在」する。

　それを人間自身が自覚しているかどうかは、わからない。
庭を這うアリと同じように、自分たちの「存在の意味」を知らないまま生きているかもしれない。

が、人間には、思考力がある。
こうして文にして、他人に、考えたことを伝える能力がある。
そういう能力をフルに使えば、人間は、自ら、その「意味」を知ることができるかもしれない。
人間の「存在」をはるかに超えた、その向こうにある「意味」を知ることができるかもしれない。

　その「意味」を知ることが、人間の英知の最後の目標ということになる。

●人間の存在

　が、反対に、もし人間が「存在する意味」を失ってしまったら、どうだろうか。
たとえば今、地球温暖化が深刻な問題になっている。
人間どころか、そのため、ありとあらゆる生物が絶滅するかもしれない。
つまり「人間の存在」そのものが原因で、地球を火星のようにしてしまうかもしれない。

　人間という、たった一種類の生物のために、その他ありとあらゆる生物が犠牲になる？
もしそうなら、人間には「存在する意味」がないということになる。
が、そう考えることは、あまりにも絶望的。
またそういうふうには、考えたくない。

●がん細胞

　昔、東大の松井孝典教授（東京大大学院教授・惑星物理学）が、何かの会議でいっしょになったとき、こんなような言葉を使った（「愛知万博・諮問委員会）。
「生物圏」と。
（「生命圏」だったかもしれない。あるいは「人間圏」だったかもしれない。）

　宇宙から見ると、個々の生物を見ることはできない。
が、地上には「生物圏がある」と。

　私はその言葉を聞きながら、「ああ、人間って、がん細胞と同じだな」と思ってしまった。
宇宙から見ると、地球そのものが生命体。
生物は、その地球の表面を、皮膚のように覆っている。
つまり人間が住む「生物圏」は、まさに細胞の集合体のようなもの。
その細胞の中にあって、人間は自ら、地球という生命体を自ら滅ぼそうとしている。
だから、がん細胞。

　が、「がん」にしても、「存在する意味」がある。
最終的には、がんが、生命にピリオドを打つ。
もしがんがなければ、それこそ地球上は人間だらけになってしまう。
人間だらけになってしまったら、人間の進化は、そこで停止してしまう。
絶滅してしまう。

　つまりがんは、最終的には古い人間を解体するという「意味」をもっている。

　がんによって、古い世代が死に、新しい世代が生まれる。
そのプロセスの中で、人間は、進化をつづけることができる。

●貪欲さ
　
　ということは、仮に地球が火星化したとしても、そうするのが人間の「存在の意味」ということになる。
つまりありとあらゆる生物を絶滅させる。
そのために人間は存在する（？）。
が、先にも書いたように、そういうふうには考えたくない。
またそんなことには、だれも、納得しないだろう。
この文章を読んでいるあなたにしても、「バカな！」と言って吐き捨てるかもしれない。

　そこでもう一歩、踏み込んで考えてみる。
地球を破壊しつつあるのは、人間なのか、と。
「人間の存在」なのか、と。

　どうもそうではないような気がする。
現在、この地球を破壊しているのは、「人間の存在」ではなく、「人間が原罪的にもつ貪欲さ」が、原因ではないか、と。

　もし人間が、ほんの少しだけその貪欲さをコントロールできれば、地球を破壊しないですむかもしれない。
要するに、これは「頭の使い方」の問題であって、「存在」の問題ではない。

●「淘汰」というテスト

　が、こうも考えられる。
人間は、現在、宇宙的な規模で、テストされているのではないか、と。
飛躍した意見なので、驚く人もいるかもしれない。
が、ありえないことではない。

　もしどこかの惑星に、生物がいたとする。
その生物が、進化を遂げ、人間のような知的生物になったとする。
その生物は、やがて宇宙へと乗り出していくだろう。
ちょうど昔の船乗りたちが、海へ出て、つぎつぎと大陸を発見していったように、である。

そのとき、もしこれらの生物がみな、宇宙へ飛び出したとするなら、今ごろ、この宇宙は、東京の渋谷や新宿のようになっていたはず。
この銀河系だけでも、１００万の「技術文明」が存在するという（「ドレイク方程式」）。

　つまり宇宙人だらけ！

　が、そうなったら、それこそ星間戦争が始まるかもしれない。
知的にすぐれているだけに、宇宙人たちがもつ武器も、それに比例して破壊力も大きくなる。
太陽くらいの星なら、一瞬にして消すこともできる。
そうなったら、宇宙全体が、危機に瀕する。

　そこで今、私たち地球人は、その「淘汰」というテストを受けている。
「宇宙へ飛び出す、宇宙人としてふさわしいか、どうか」と。

　地球が火星化し、知的生物がそこで絶滅する。
その資格がないなら、その時点で、絶滅する。
宇宙規模で生命を考えるなら、それも「あり」ということになる。
地球程度の惑星なら、それこそ掃いて捨てるほどある。

●本質的な問題

　人間が、科学、文化、芸術、教育、宗教……、ありとあらゆる英知を使って立ち向かうべきもの。
すべての英知の最終目標といってもよい。
それが人間が原罪的にもつ「貪欲さ」ということになる。

　この貪欲さの克服なしに、人間は、知的生物の地位を確立することはできない。
地球温暖化の問題も、いろいろな分野で議論されている。
しかしそれは言うなれば、各論。
それとも対症療法？
少なくとも本質的な問題ではない。
本質的な問題は、「貪欲さ」。
強欲さ。

この問題が残るかぎり、地球温暖化の問題は解決しない。
人間……ここまでくると、「人類」と書くべきだが……人間が絶滅するのも、しかたないということになる。
つまりまさに今、私たち人間は、宇宙的な規模でテストされている。

　英知をうまく結集できれば、私たちはこの宇宙で、宇宙人として生き残ることができる。
そうでなければ、「存在の意味」を失う。
その前の段階で絶滅する。

●ドラキュラ

　話が大きく広がってしまった。
再びドラキュラの話に戻る。

　中世のヨーロッパには、人間の血を飲む集団があったらしい。
カルト教団のひとつと考えてよい。
それがドラキュラの原点という説もある。
つまり「フィクション」。
作り話。
フィクションだから、その存在の有無を論じても意味はない。
日本の幽霊とかお化けと、同じ。
もし「存在の意味」があるとするなら、この日本にも、「いた」はず。
西洋だけにドラキュラがいたというのは、論理的に考えても、おかしい。

私「しかしどうして西洋人は、ああまでドラキュラが好きなのかねえ」
ワ「ホント！」と。

　日光に当たると、燃え出すとか、あるいは十字架を見せると、退散するとか、いろいろ考えていくと、矛盾だらけ。
論ずるのもバカらしいほど、矛盾だらけ。
娯楽映画は娯楽映画。
その範囲で楽しめばよい。
『フライト・ナイト』は、そういう映画。

　観れば、少しはボケ防止になる。
ここに書いたことを参考に、そのあと、何かの議論をしてみると、おもしろい。

　では、今朝はここまで！
これから義兄夫妻と山荘で、会食。
未完成な原稿だが、このまま掲載する。
ごめん！
（はやし浩司　２０１２－０１－０８記）

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