*Hereafter vs herebefore

●あの世ｖｓこの世

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あの世がｓｕｂ（従）で、この世がｍａｉｎ（主）と
考えるのには、無理がある。
私たちは今、（この世）で生きているから、どうしても、
（この世）を中心に、ものを考える。
しかし、これはおかしい。

常識で考えれば、私たちが考えているあの世こそが、
ｍａｉｎ（主）ではないのか。
もしあの世があるとしたら、そうなる。
また（この世）には、極楽もあれば、天国もある。
地獄もある。
むしろ（この世）のほうこそ、実は（あの世）ではないのか。

人の一生にしても、あまりにも短い。
長くて１００年前後。
１００年などというものは、瞬間。
まばたきの、そのまた、まばたきの長さでしかない。
一方、（あの世）には、時間さえない。
死すらない、未来永劫の世界。

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●この世は、実はあの世のあの世

　今日もドライブをしながら、ワイフと、「あの世」の話になった。
きっかけは、昔、島倉千代子が歌った、『♪この世の花』。
私がその歌をふと口ずさんだら、ワイフが「大げさな歌ね」と。
「この世の花」の「この世」という部分が、大げさ、と。
それで「あの世論」になった。
（おかしなきっかけだが、事実は、事実。）

　で、結論は、こうだ。
「ぼくたちが思っている（この世）こそが、実は（あの世）の（あの世）。
ぼくたちが思っている（あの世）こそが、実は、（この世）。
ぼくたちは（あの世）の住人で、ときどき（この世）へやってきて、（この世）を経験する。
この世には、天国もあるし、地獄もある。
あの世で悪いことをした人は、この世へやってきて、地獄を経験する」と。

　……というような話は、すでに何度も書いた。
この「この世はあの世」論は、（その反対でも、もちろんよいが）、はやし浩司の
オリジナルと考えてもらってよい。
古今東西、そんなことを説いた宗教家はいない。
またそういう宗教も、ない。

●自己中心的

　するとワイフが鋭いことを言った。
「あの世の人たちが、こんなこの世に来たがるかしら？」と。
たとえて言うなら、私たち人間が、生まれ変わって、虫の世界に入るようなもの。
アリでもよいし、コオロギでもよい。
もう少し高等な生物ということになれば、ワニでもよいし、鳥でもよい。

ワ「私なら、いやだわ。虫になるなんて。
だってそうでしょ。
あの世の人たちは、何万年のそのまた何万年も生きるわけだから、きっと私たち人間より、
はるかに頭もいいはずよ」
私「そうだな。
そう考えると、ぼくもいやだな……。
あえて虫の世界など、経験したくもない。
ただね、あの世の住人してみれば、この世に生まれてくるのは、映画でも観にいくような
ものかもしれないよ。
ちょっと２、３時間、あの世へ行ってくるわ、とね」

　どうであれ、つまりあの世がこの世であれ、またその反対であれ、現在の（この世）が、
「メイン（主）」と考えるほうが、おかしい。
それこそジコチュー。
あまりにも人間中心的。
それに視野も狭い。
もしあの世が本当にあるならという、前提での話だが……。

●「いやだね」

　が、ここで疑問が発生する。
つまりワイフが言ったように、仮に今、私たちが（あの世）の住人だったとする。
（あの世）で、幸福で満ち足りた毎日を送っている。
そんな住人が、わざわざ地球上の（この世）へやってくるだろうか。
そういう疑問である。

　人間でなくてもよい。
アリでも、コオロギでもよい。
ワニでも、鳥でもよい。
仮にやってくるとしても、何のために？
それがわからなければ、こんな例で考えてみればよい。

　どこかのだれかが、あなたにこう言ったとする。

「今度、あの世で虫の世界を経験してみようか。
もし君が望むなら、アリの世界でもよい。
働きアリというアリだ。
あの世へ行って、虫になって生まれ、虫の一生を経験する」と。

　そこであなたがそれを望むと、あなたは地中深くに眠る、アリの卵になる。
卵になって、孵化するのを待つ。

　……たぶん、私なら、こう言うだろう。
「いやだね」と。
「そんな経験をして、どうなるの？」とも。

　同じように、人間の世界だって、そうだ。
私なら、やはりこう言うだろう。
「いやだね」と。

●結論

　……こうして考えていくと、矛盾ばかりが生じてくる。
あちらで矛盾、こちらで矛盾……、と。
へたに「あの世がある」というから、そうなる。
が、「ない」とすると、すべての矛盾が霧散する。
シンプルでわかりやすくなる。
私たちは死ねば、電気を消すように、そのまま消えてなくなる。

私「やはり、あの世というのは、ないということになるね」
ワ「どう考えても、そうなるわね」
私「そうなんだよ。つまり死んだら、おしまい」
ワ「そうね、人間だけが特別だなんて、おかしいわ」

　以下はあくまでも、私の考え。

　私には、あの世があるのか、ないのか、わからない。
わからないが、今は、私は、「あの世はない」という前提で生きている。
言うなれば背水の陣。
毎日が、断崖絶壁に追いつめられたような状態と言ってよい。
が、もし死んでみて、あの世があれば、もうけもの。
そのときは、そのとき。
あの世で、のんびりと、新しい人生を歩む。

　最後にワイフがこう言った。

「（あの世）と（この世）をあべこべにしたような映画はできないかしら？
きっとおもしろい映画になるわよ」と。

　……ここに書いたことは、つまりは、その程度の話。
あまり本気にしないでほしい。


Hiroshi Hayashi＋＋＋＋＋＋＋Ｍａｒｃｈ.　２０１１＋＋＋＋＋＋はやし浩司・林浩司